#370 - Folkrätt och fruntimmer

Medverkande: Per Lindgren (programledare), Hanif Bali (programledare)

Välkommen och vädersnack🕓00:00:00 - 00:03:00

Per Lindgren hälsar lyssnarna välkomna till podcasten God Ton. Han och Anders Walin småpratar om vintern i Sverige, snö och erfarenheter av att bygga igloo. Per beskriver en metod han lärde sig som barn för att bygga en stor igloo.

Om konsekvenser i juridiken🕓00:03:00 - 00:08:14

Per delar med sig av sin känsla av ringrostighet och introducerar ett tema om konsekvenser, med utgångspunkt i sin gymnasietid och mentorstimmar som saknade tydliga negativa följder vid frånvaro. Han reflekterar över hur juridiken i stor utsträckning upprätthålls av just konsekvenstänk.

Arbetsrättens obegripliga logik🕓00:08:14 - 00:14:40

Per kritiserar arbetsrätten och fackföreningars sympatiåtgärder, som han anser vara obegripliga och stötande. Han menar att dessa åtgärder eskalerar konflikter till skada för tredje part, utan att fackförbundet nödvändigtvis bryter mot kollektivavtal eller fredsplikt.

Folkrätten som chimär🕓00:14:40 - 00:41:20

Per beskriver folkrätten som en samling ord som sällan backas upp av konsekvenser, liknande de obligatoriska men konsekvenslösa mentorstimmarna i gymnasiet. Han anser att avsaknaden av tydliga regler och följder leder till att den starkaste parten alltid får sin vilja igenom i geopolitiska sammanhang, exemplifierat med USA:s agerande i Venezuela under Trump.

Geopolitik, olja och maktförskjutning🕓00:41:20 - 00:56:00

Diskussionen fortsätter om geopolitik och USA:s utrikespolitik. Per och Hanif pratar om oljans roll i konflikter, särskilt i Venezuela, och hur fracking har förändrat USA:s energioberoende. De konstaterar att Trumps transaktionella och öppna retorik markerar ett skifte från tidigare tiders 'teater' i internationella relationer.

Abortdebatt och drevet mot Linnea🕓00:56:00 - 01:30:20

Hanif diskuterar det mediala drevet mot hans fru Linnea, efter att hon skrivit en krönika om sina tankar kring abort i samband med att de väntade en dotter. Han kritiserar de upprördas brist på förståelse för humor och textens fullständiga innehåll, samt reflekterar över könspreferenser i Sverige och hur abortfrågan blivit en symbol för en ny typ av högeraktivism.