Inläst: Den överflödige Judas – transkript

1 00:00:00,000 --> 00:00:06,660 Den överflödige Judas av Henrik Höjer.

2 00:00:31,380 --> 00:00:43,300 Han var en enkel barfota profet som med viss framgång predikade någon form av judisk messianism.

3 00:00:43,580 --> 00:00:49,560 Men till slut tröttnade romarna på den förvirrade uppviglaren och torterade ihjäl honom.

4 00:00:50,360 --> 00:00:54,280 Lärjungarna förnekade honom, flydde och fattade ingenting.

5 00:00:54,840 --> 00:00:56,560 Guds rike var ju nära.

6 00:00:57,700 --> 00:01:01,360 Ungefär så argumenterar Uppsala teologen Cecilia Lundqvist.

7 00:01:01,380 --> 00:01:10,420 Cecilia Vasén och Lunda-teologen Tobias Hägerland i boken Den okände Jesus, berättelsen om en profet som misslyckades.

8 00:01:11,040 --> 00:01:18,600 De menar i sin forskning att den historiske Jesus sannolikt inte alls var beredd på detta abrupta slut.

9 00:01:19,040 --> 00:01:25,500 De resonerar sedan om hur man i den bibliska berättelsen om Jesus fick lägga historien till rätta

10 00:01:25,500 --> 00:01:31,100 för att det blodiga och nesliga slutet skulle passa in i en övergripande gudomgivning.

11 00:01:31,380 --> 00:01:40,900 Jesus predikningar handlade ju framförallt om ett nära förestående guds rike, inte om att han skulle avrättas.

12 00:01:41,580 --> 00:01:50,420 Boken är mycket välargumenterad och ser torrt och vetenskapligt på Jesu liv och eftermäle, men fick nog inget större genomslag.

13 00:01:51,120 --> 00:01:55,460 Den fick mig dock att se berättelsen om den kristna påsken med nya ögon.

14 00:01:55,460 --> 00:02:01,360 De flesta känner ju inte till den historiska Jesus, utan den bibliska berättelsen.

15 00:02:01,380 --> 00:02:04,120 De flesta känner ju inte till den historiska Jesus, utan den bibliska berättelsen om frälsaren Jesus Kristus.

16 00:02:04,460 --> 00:02:10,440 Och i denna berättelse spelar Judas en stor, för att inte säga avgörande, roll.

17 00:02:11,160 --> 00:02:15,360 I Jesus Christ Superstar har han snarast huvudrollen.

18 00:02:15,700 --> 00:02:22,460 Rockopran börjar med hans röst, suveränt uttryckt av Murray Head i ursprungsversionen från 1970,

19 00:02:23,140 --> 00:02:27,320 där även Ian Gillen från Deep Purple lånar Jesus sin röst.

20 00:02:27,980 --> 00:02:31,320 Många har brottats med just Judas roll i dramatiken.

21 00:02:31,900 --> 00:02:37,020 Hans förräderi behövs ju för att den gudomliga planen ska gå i lås.

22 00:02:37,560 --> 00:02:39,620 Så var i ligger då hans skuld?

23 00:02:40,500 --> 00:02:43,380 Många har grunnat på denna teologiska gåta,

24 00:02:43,680 --> 00:02:48,020 och den som tagit svaret till sin mest radikalt gudomliga fullbordan

25 00:02:48,020 --> 00:02:51,700 är den lundensiske teologen Nils Runeberg.

26 00:02:52,460 --> 00:03:01,160 I boken Kristus och Judas från 1904 framhöll Runeberg att Jesus och Judas var varandra spelare.

27 00:03:01,380 --> 00:03:10,120 I uppföljaren, den hemlige frälsaren från 1909, radikaliserade och förfinade han sin teori

28 00:03:10,120 --> 00:03:13,860 som landade i slutsatsen att Judas var frälsaren.

29 00:03:14,480 --> 00:03:18,080 Han tog den kristna askesen till det yttersta.

30 00:03:18,700 --> 00:03:23,420 Många späkte sin kropp till Guds ära, men Judas späkte till och med sin själ

31 00:03:23,420 --> 00:03:26,920 och genomförde det yttersta offret för mänskligheten.

32 00:03:27,600 --> 00:03:31,340 Runeberg menade också att berättelsen om förräderiet,

33 00:03:31,380 --> 00:03:34,440 och kyssen i Gethsemane var överflödig.

34 00:03:35,080 --> 00:03:37,520 Jesus predikade ju helt öppet,

35 00:03:37,900 --> 00:03:42,980 och romarna med sin väpnade övermakt kunde ju lätt gripa honom när helst de ville.

36 00:03:44,200 --> 00:03:49,280 Men det var tolkningen av Judasgestalten som var mest radikal.

37 00:03:50,100 --> 00:03:51,000 Runeberg skriver

38 00:03:51,000 --> 00:03:56,540 Gud blev en gemen människa, människa in till skam och förnedring.

39 00:03:56,540 --> 00:04:00,540 För att rädda oss kunde han valt vilket som helst av de människaöverflödena.

40 00:04:01,380 --> 00:04:04,480 Människaöden som bildar historiens brokiga vävnad.

41 00:04:05,140 --> 00:04:10,480 Det kunde ha varit Alexander, eller Pythagoras, eller Rurik, eller Jesus.

42 00:04:11,280 --> 00:04:15,420 Han valde det uslaste av människaöden. Han valde Judas.

43 00:04:16,500 --> 00:04:22,140 Detta var Nya Testamentets dolda hemlighet som Lundateologen avslöjade.

44 00:04:22,460 --> 00:04:27,260 Det faktum att avslöjandet inte ens uppmärksammades särskilt mycket

45 00:04:27,260 --> 00:04:29,740 tolkade han som en del av Guds plan.

46 00:04:29,740 --> 00:04:35,260 Gud ville inte att hans fruktansvärda hemlighet skulle spridas på jorden.

47 00:04:36,180 --> 00:04:41,080 Till saken hör att det inte finns någon Lundateolog som heter Nils Runeberg.

48 00:04:41,860 --> 00:04:48,180 Han är en litterär figur, påhittad av den inflytelserika argentinske författaren

49 00:04:48,180 --> 00:04:50,040 Jorge Luis Borges.

50 00:04:50,820 --> 00:04:56,240 I novellsamlingen Fiktioner från 1944 kan man läsa essän

51 00:04:56,240 --> 00:04:59,240 Tre versioner av Judas, där den lärde Lundateologen

52 00:04:59,740 --> 00:05:05,260 den sysketeologen Nils Runeberg och hans fiktiva verk om Jesus och Judas

53 00:05:05,260 --> 00:05:09,260 presenteras i en märklig och utmanande tankelek.

54 00:05:10,100 --> 00:05:15,280 Men ska vi tro verkliga teologiska forskare från Lund och Uppsala

55 00:05:15,280 --> 00:05:17,960 så behövdes trots allt inte Judas.

56 00:05:18,660 --> 00:05:22,520 Det fanns ingen plan om människoffer, död och uppståndelse.

57 00:05:23,120 --> 00:05:27,180 Den hittades av allt att döma på senare av evangelisterna

58 00:05:27,180 --> 00:05:29,720 för att ge den blodiga påsken en möjlighet att döma på.

59 00:05:29,740 --> 00:05:35,740 Och det är denna efterhandskonstruktion vi nu högtidlig håller.

60 00:05:37,060 --> 00:05:41,950 Det här var en artikel på Kvartal.

61 00:05:42,430 --> 00:05:46,810 Den överflödige Judas av Henrik Höjer.

62 00:05:47,530 --> 00:05:49,270 Inläsare Cassandra Alm.