Inläst: Techaristokraterna kan komplettera demokratin – transkript

1 00:00:00,680 --> 00:00:07,700 Tech-aristokraterna kan komplettera demokratin, av Henrik Schilt Lundberg.

2 00:00:08,620 --> 00:00:16,000 Tech-entreprenörer är vår tids aristokrater, och det är okej, menar Henrik Schilt Lundberg.

3 00:00:16,900 --> 00:00:24,300 Grundare och ledare som Thiel, Karp och Amodei talar om samhället på ett sätt som folkvalda sällan vågar.

4 00:00:24,300 --> 00:00:32,119 Lundberg anser att de kan bidra med den långsiktighet som demokratin ofta måste offra för att vinna val.

5 00:00:33,160 --> 00:00:36,060 I år fyller Riddarhuset 400 år.

6 00:00:36,860 --> 00:00:45,900 På Riddarhustorget i Gamla stan står palatset som en påminnelse om den tid då aristokratin ansågs nödvändig för rikets styre.

7 00:00:47,020 --> 00:00:52,680 Trots att den svenska aristokratin är politiskt död lever dess dygder kvar.

8 00:00:52,680 --> 00:01:00,500 Idag tydligast hos tech-entreprenörerna, som ofta tänker i generationer snarare än valcykler.

9 00:01:01,680 --> 00:01:11,300 Aristokratins funktion var att den idealt skulle förkroppsliga dygder som ädelmod, tapperhet, värdnad, värdighet och uthållighet.

10 00:01:12,020 --> 00:01:17,920 Egenskaper som lyfter blicken från det omedelbara mot det eviga och civilisatoriska.

11 00:01:18,340 --> 00:01:22,420 En hög uppfattning om uppgiften innebar att man tog nödvändigt.

12 00:01:22,680 --> 00:01:25,460 Man tog nödvändiga risker och tänkte i generationer.

13 00:01:26,240 --> 00:01:33,440 Tapperhet, tidigare knuten till slagfältet, visar sig idag i viljan att stå fast vid impopulära åsikter.

14 00:01:34,180 --> 00:01:42,340 Uthållighet, att fortsätta trots motgångar och uteblivna kortsiktiga vinster, möjliggör projekt över decennier.

15 00:01:43,600 --> 00:01:48,160 Dessa dygder är inte ärftliga eller garanterade av börd.

16 00:01:49,160 --> 00:01:52,620 Aristokratin misslyckades ofta med att leva upp till sina ideal.

17 00:01:52,680 --> 00:01:55,780 Men idealen i sig var riktiga.

18 00:01:56,820 --> 00:02:01,640 Mot dessa står de demokratiska dygder som dominerar vår samtid.

19 00:02:02,100 --> 00:02:06,980 Solidaritet, empati, meritokrati, frihet och jämlikhet.

20 00:02:07,880 --> 00:02:13,440 De balanseras av marknadsliberala värden som vinst och arbetsetik.

21 00:02:14,400 --> 00:02:20,700 Deras innebörd formas i relation till folkviljan och omförhandlas ständigt i politiska processer.

22 00:02:20,700 --> 00:02:29,000 När dygderna görs beroende av opinionen uppstår en tendens att omformulera dem när de inte leder till önskad makt.

23 00:02:29,420 --> 00:02:33,680 I praktiken binds deras relevans till valcykler.

24 00:02:34,700 --> 00:02:40,020 De demokratiska dygderna är nödvändiga för att upprätthålla allmän samhällsordning,

25 00:02:40,680 --> 00:02:47,440 men sänker samtidigt blicken från det långsiktiga till de kortsiktiga politiska målen.

26 00:02:50,700 --> 00:02:53,700 De demokratiska dygderna har fått nytt liv hos tech-entreprenörerna.

27 00:02:54,700 --> 00:03:02,700 Tillsammans med investerare fattar de beslut som formar vår kommunikation, ekonomi och i ökande grad politiska strukturer.

28 00:03:03,700 --> 00:03:08,700 Deras inflytande överstiger i vissa avseenden många staters.

29 00:03:09,700 --> 00:03:16,700 Detta inflytande bygger inte bara på kapital, utan på en viss typ av karaktär eller sinnelag.

30 00:03:17,700 --> 00:03:20,700 Att bygga ett globalt teknikföretag kräver en kombination

31 00:03:21,700 --> 00:03:29,700 av intellektuell uthållighet, risktagande och förmåga att arbeta mot mål som länge framstår som orealistiska.

32 00:03:30,700 --> 00:03:33,700 Men här ligger en avgörande spänning.

33 00:03:34,700 --> 00:03:39,700 Den första generationens digitala plattformar, sociala medier, appar och gigekonomin

34 00:03:40,700 --> 00:03:44,700 riktade sig nästan uteslutande mot individens omedelbara behov.

35 00:03:45,700 --> 00:03:49,700 De förstärkte en kultur där uppmärksamheten bands till det direkta,

36 00:03:50,700 --> 00:03:53,700 flöden, notiser, bekräftelse.

37 00:03:54,700 --> 00:03:57,700 Blicken sänks, både bildligt och bokstavligt.

38 00:03:58,700 --> 00:04:03,700 Den elit som skapade systemen uppvisade aristokratiska dygder.

39 00:04:04,700 --> 00:04:08,700 De system som skapades underminerade dem.

40 00:04:09,700 --> 00:04:13,700 I takt med AI-utvecklingen skärps denna motsättning.

41 00:04:14,700 --> 00:04:18,700 Teknikföretag fattar i praktiken beslut som påverkar arbetsmarknader,

42 00:04:19,700 --> 00:04:23,700 informationsflöden och i förlängningen människors självförståelse.

43 00:04:24,700 --> 00:04:27,700 Samtidigt saknar de demokratisk legitimitet.

44 00:04:28,700 --> 00:04:33,700 Detta väcker en fråga som var central i den klassiska filosofin.

45 00:04:34,700 --> 00:04:37,700 Vem bär ansvaret för civilisationens riktning?

46 00:04:38,700 --> 00:04:44,700 Om svaret enbart är folkviljan riskerar perspektivet att bli kortsiktigt.

47 00:04:44,700 --> 00:04:50,700 Om svaret i praktiken blir teknologisk elit uppstår ett legitimitetsproblem.

48 00:04:51,700 --> 00:04:54,700 Här blir dygdfrågan avgörande.

49 00:04:55,700 --> 00:05:00,700 Utan dygder som hjälper människan att orientera sig bortom det omedelbart nyttiga

50 00:05:01,700 --> 00:05:05,700 finns en risk att teknologin utvecklas utan vägräcken.

51 00:05:06,700 --> 00:05:13,700 Automatiserade system som optimerar andra system kan skapa effektivitet men inte mening.

52 00:05:14,700 --> 00:05:19,700 Ett samhälle som inte förmår integrera människor som förlorar sin funktion

53 00:05:20,700 --> 00:05:23,700 riskerar i längden att underminera sig självt.

54 00:05:24,700 --> 00:05:28,700 Allt fler techbolag börjar ta frågan om civilisation på allvar.

55 00:05:29,700 --> 00:05:38,700 I boken The Technological Republic av palantirgrundaren Alexander Karp och kollegan Nicolas Zamiska

56 00:05:39,700 --> 00:05:43,700 argumenterar de för att de stora techföretagen har ett moraliskt ansvar

57 00:05:43,700 --> 00:05:49,700 gentemot landet som möjliggjort deras framgång och för att göra uppror mot apparnas tyrani.

58 00:05:50,700 --> 00:05:54,700 Bokens titel är en anspelning på Platons staten

59 00:05:55,700 --> 00:05:59,700 där aristokratiska dygder anses nödvändiga för en stat.

60 00:06:00,700 --> 00:06:04,700 Peter Thiel, medgrundare till Palantir och Paypal

61 00:06:05,700 --> 00:06:09,700 argumenterar i poddar och texter om hur en dygdefri teknologisk utveckling

62 00:06:09,700 --> 00:06:14,700 har flyttat uppmärksamheten från det oändliga till det omedelbara.

63 00:06:15,700 --> 00:06:20,700 Thiel beskriver förskjutningen i religiösa termer där antikrist

64 00:06:21,700 --> 00:06:27,700 är den kraft som flyttar vår uppmärksamhet från eviga horisonter och konkreta djärvaprojekt

65 00:06:28,700 --> 00:06:32,700 till en jakt på självförverkligande och riskminimering.

66 00:06:33,700 --> 00:06:38,700 Entropic-grundaren Dario Amadei som skapat språkmodellen Claude

67 00:06:38,700 --> 00:06:42,700 gjorde sig ovän med Trump-administrationen i början av 2026

68 00:06:43,700 --> 00:06:47,700 när företaget vägrade anpassa sin AI efter militärens krav

69 00:06:48,700 --> 00:06:51,700 vilka stred mot företagets etiska riktlinjer.

70 00:06:52,700 --> 00:06:55,700 Bolagets ovilja att kompromissa under tryck

71 00:06:56,700 --> 00:07:00,700 visar hur ledningen leds av långsiktigt ansvarstagande.

72 00:07:01,700 --> 00:07:06,700 I Sverige har det traditionellt saknats visionärer som vågat tala om ett samhälle

73 00:07:06,700 --> 00:07:09,700 bortom de demokratiska dygdernas horisont.

74 00:07:10,700 --> 00:07:12,700 Men även här håller något på att förändras.

75 00:07:13,700 --> 00:07:17,700 Vojgrundaren Fredrik Hjelm har efter sin uppmärksammade medverkan

76 00:07:18,700 --> 00:07:22,700 i Partiledaren plus en i kvartal gjort ställningstaganden i samhällsfrågor

77 00:07:23,700 --> 00:07:26,700 som invandring, säkerhet och Sverigebilden

78 00:07:27,700 --> 00:07:30,700 på ett sätt som svenska techbros inte gjort tidigare.

79 00:07:31,700 --> 00:07:34,700 Hans samhällspolitiska engagemang har väckt uppmärksamhet

80 00:07:34,700 --> 00:07:36,700 även bland svenska politiker.

81 00:07:37,700 --> 00:07:41,700 Gemensamt för Hjelm, Thiel, Amodei, Karp och Zemiska

82 00:07:42,700 --> 00:07:46,700 är att de talar om samhället på ett sätt som folkvalda sällan vågar.

83 00:07:47,700 --> 00:07:51,700 Det är inte antidemokratiskt utan ett erkännande av att demokrati

84 00:07:52,700 --> 00:07:56,700 utan aristokratiska dygder blir blind för framtiden.

85 00:07:57,700 --> 00:08:02,700 Det är inte utan anledning som många ser AI-framtiden med oro.

86 00:08:02,700 --> 00:08:06,700 Frågan om omfattande uppsägningar och teknikens påverkan

87 00:08:07,700 --> 00:08:09,700 på meningsskapande är allvarlig.

88 00:08:10,700 --> 00:08:14,700 En demokrati ska inte ledas av icke-folkvalda techentreprenörer.

89 00:08:15,700 --> 00:08:18,700 Samtidigt visar flera AI-bolag en mognad

90 00:08:19,700 --> 00:08:24,700 genom att aktivt söka sig till filosofer, teologer och politiska tänkare.

91 00:08:25,700 --> 00:08:30,700 På så sätt kan de bidra med den långsiktighet som demokratin ofta måste offra

92 00:08:30,700 --> 00:08:33,700 för att säkerställa politisk legitimitet.

93 00:08:34,700 --> 00:08:38,700 Vänskapen mellan filosofi och AI är inte ny

94 00:08:39,700 --> 00:08:42,700 men har kretsat kring frågan om artificiellt medvetande.

95 00:08:43,700 --> 00:08:46,700 Nu lyfter företagen själva blicken.

96 00:08:47,700 --> 00:08:52,700 Nyligen lät Google DeepMind meddela att man anställer sin första politiska filosof

97 00:08:53,700 --> 00:08:59,700 med uppdrag att hjälpa företaget att navigera i ett samhälle med nya teknologiska spelregler.

98 00:09:00,700 --> 00:09:04,700 Riddarhuset står kvar som en påminnelse om att Sverige en gång ansåg

99 00:09:05,700 --> 00:09:11,700 att vissa dygder var så viktiga att de förtjänade både palats och privilegier.

100 00:09:12,700 --> 00:09:17,700 Vi ska inte återupprätta adeln, men vi behöver återupprätta dess ideal.

101 00:09:18,700 --> 00:09:24,700 När tekniken formar vår civilisation snabbare än politiken kan styra den

102 00:09:25,700 --> 00:09:28,700 blir frågan om dygd åter central.

103 00:09:28,700 --> 00:09:32,700 Aristokratiska dygder är inte ett arv från det förflutna

104 00:09:33,700 --> 00:09:36,700 utan ett nödvändigt komplement till demokratin.

105 00:09:37,700 --> 00:09:45,700 Med dem kan vi både bevara folkstyret och återvinna förmågan att orientera oss bortom nuet.

106 00:09:49,700 --> 00:09:51,700 Det här var en artikel i Kvartal.

107 00:09:52,700 --> 00:09:56,700 Tech-aristokraterna kan komplettera demokratin.

108 00:09:56,700 --> 00:10:05,700 Av Henrik Schilt Lundberg som är friskribent som har studerat politisk filosofi på Georgetown University.

109 00:10:06,700 --> 00:10:13,000 Inläsare Staffan Dopping