Tid ör monster. Zombievirus, dubbelgångare, Frankensteins monster, fantasmspöken. I en värld med accelererande katastrofer tar en ny form av fascism skepnad. I flera nya böcker används monsterliknelser för att beskriva högerextremismens nya drag. Herman Geijer besöker podden och pratar om Richard Seymourss nya bok Disaster nationalism. Böcker: Richard Seymour: Disaster nationalism - https://www.versobooks.com/products/3147-disaster-nationalism Naomi Klein: Doppelgänger. En färd genom spegelvärlden https://ordfrontforlag.se/bocker/doppelganger-en-resa-genom-spegellandet/ Judith Butler: Vem är rädd för genus https://fritanke.se/bokhandel/bocker/vem-ar-radd-for-genus/ Artiklar: Richard Seymour: Donald Trump’s disaster capitalism https://www.newstatesman.com/environment/2025/01/donald-trumps-disaster-capitalism Richard Seymour: The rise of disaster nationalism https://www.newstatesman.com/ideas/2024/07/the-rise-of-disaster-nationalism Podcasts: Novara media: The Age of Disaster Nationalism https://soundcloud.com/novaramedia/novara-fm-the-age-of-disaster-nationalism-w-richard-seymour
1 00:00:40,300 --> 00:00:43,560 Välkommen till ännu ett avsnitt av Apans anatomi.
2 00:00:44,460 --> 00:00:47,960 Just nu så brinner det för fullt i Los Angeles.
3 00:00:48,380 --> 00:00:54,860 Massor med människor har evakuerats och Trump har ännu inte tillträtt som president.
4 00:00:55,140 --> 00:00:56,400 Det kommer han ske i dagarna.
5 00:00:57,180 --> 00:01:03,360 Så att den här katastrofen har ställt mycket på sin spets.
6 00:01:03,360 --> 00:01:06,640 Och det passar det ämnet idag.
7 00:01:06,640 --> 00:01:10,620 För att jag har med mig idag Herman Geijer igen.
8 00:01:10,860 --> 00:01:11,560 Välkommen Herman.
9 00:01:11,720 --> 00:01:12,220 Tack så mycket.
10 00:01:12,680 --> 00:01:17,420 Det var ett tag sedan och då pratade vi om katastrofgemenskaper.
11 00:01:17,940 --> 00:01:23,860 Och nu ska vi i det motsatta prata om katastrofnationalism.
12 00:01:24,460 --> 00:01:26,760 Ja, så fort det är katastrof så kommer jag.
13 00:01:27,040 --> 00:01:29,400 Så kommer du och reder ut.
14 00:01:29,400 --> 00:01:36,220 Jag tänker just att de där två böckerna är så roliga att ställa mot varandra på det sättet.
15 00:01:36,640 --> 00:01:44,460 Och det här är, det är Richard Seymour som har släppt den här boken.
16 00:01:44,780 --> 00:01:52,160 Som är en engelsk, han är marxist, kommer väl från trottarna ursprungligen.
17 00:01:52,520 --> 00:01:58,380 Och är en av de mest spännande att läsa och lyssna på nu.
18 00:01:58,840 --> 00:02:02,640 Han har ju verkligen en sån här ordbokskunskap kring saker.
19 00:02:02,640 --> 00:02:06,640 Och även den här boken är en sån att det är sida upp och sida ner.
20 00:02:06,640 --> 00:02:08,580 Så den är fylld av referenser.
21 00:02:09,020 --> 00:02:13,080 Så jag gissar att vi kommer hålla oss rätt fritt till den här boken.
22 00:02:13,720 --> 00:02:14,460 Ja, men jag tror det.
23 00:02:14,620 --> 00:02:19,600 Det egentligen är väl första och sista kapitlen av de som är mest intressanta att diskutera.
24 00:02:19,740 --> 00:02:25,080 För sen var det ju väldigt mycket om olika exempel på hemska ledare.
25 00:02:25,440 --> 00:02:29,620 Och liksom våldsdåd som har begått i det stora och det lilla.
26 00:02:29,620 --> 00:02:33,500 I länder där högerpopulisterna har makten.
27 00:02:33,680 --> 00:02:35,440 Som Indien, Filippinerna.
28 00:02:36,100 --> 00:02:36,500 Några till.
29 00:02:36,640 --> 00:02:46,840 För du blev ju känd för det svenska folket genom att du sommarpratade om zombier.
30 00:02:46,940 --> 00:02:50,360 Efter att ha hållit en rad kurser på ABF om zombier.
31 00:02:50,600 --> 00:02:59,480 Och använt det för att förklara katastrofer, samhällskatastrofer och prepping, social prepping.
32 00:02:59,960 --> 00:03:04,280 Vi körde ju tillsammans ett av det här Preppa Tillsammans också.
33 00:03:04,720 --> 00:03:06,620 Som försökte utveckla det där.
34 00:03:06,640 --> 00:03:11,640 Men du har också fortsatt på zombietemat och monstertemat.
35 00:03:12,480 --> 00:03:16,280 För vad är det du har släppt för böcker sen sist?
36 00:03:16,680 --> 00:03:21,060 Ja, sen sist är det nog bara en novell som heter Jakten på död oktober.
37 00:03:21,260 --> 00:03:23,640 Som handlar om ett zombiutbrott i en ubåt.
38 00:03:24,480 --> 00:03:27,240 Och det är ju inte så mycket politiskt sprängstoff i den kanske.
39 00:03:27,380 --> 00:03:29,720 Utan det är väl mer en skräcknovell.
40 00:03:30,220 --> 00:03:32,480 Men jag har skrivit en bok som heter Monstersamhället.
41 00:03:32,480 --> 00:03:36,360 Och jag tänker att vi ska prata lite om monster för Richard Seymour.
42 00:03:36,640 --> 00:03:39,960 Och jag beskriver ju också det som någon sorts smitta lite grann.
43 00:03:40,080 --> 00:03:41,500 Den här högerpopulismen.
44 00:03:42,540 --> 00:03:46,680 Men i den här boken Monstersamhället så liknar jag vår civilisation.
45 00:03:47,000 --> 00:03:53,920 Eller liksom vad vi är någonstans i relationen mellan Viktor Frankenstein och det monstert han har skapat.
46 00:03:54,040 --> 00:03:57,400 Att han skapar ett monster som han tappar kontrollen över.
47 00:03:57,540 --> 00:03:58,900 Eller släpper kontrollen över.
48 00:03:59,080 --> 00:04:01,880 Och det kommer tillbaka och hämnas sen.
49 00:04:01,980 --> 00:04:03,300 Och det är ju intressant.
50 00:04:03,440 --> 00:04:06,600 För du har ju varit inne lite på att det är många.
51 00:04:06,640 --> 00:04:08,320 Liksom skribenter nu.
52 00:04:08,560 --> 00:04:10,620 Eller såhär teoretiker.
53 00:04:10,720 --> 00:04:13,660 Som pratar om olika typer av monster.
54 00:04:14,100 --> 00:04:14,740 Spöken.
55 00:04:15,680 --> 00:04:20,240 Så jag tänker att det skulle kunna vara en intressant ingång i det.
56 00:04:20,860 --> 00:04:23,780 Naomi Klein har ju kommit med sina doppelganger.
57 00:04:24,080 --> 00:04:25,980 Om dubbelgångare.
58 00:04:26,140 --> 00:04:27,920 Eller våra mörka dubbelgångare.
59 00:04:28,040 --> 00:04:29,060 Som är som vi.
60 00:04:29,240 --> 00:04:32,100 Men har tagit en annan vändning.
61 00:04:32,100 --> 00:04:33,600 De som är som vi.
62 00:04:34,740 --> 00:04:36,440 Eller har tyckt samma sak.
63 00:04:36,640 --> 00:04:38,740 Och vi har kanske varit i samma kamper som vi.
64 00:04:38,860 --> 00:04:41,060 Men går en annan väg.
65 00:04:41,220 --> 00:04:43,600 Och också den mörka sida.
66 00:04:43,680 --> 00:04:44,840 Eller mörka skugga.
67 00:04:45,160 --> 00:04:48,020 Som politisk aktivism.
68 00:04:48,200 --> 00:04:48,680 Rörelser.
69 00:04:48,820 --> 00:04:50,820 Men även samhället har någonstans.
70 00:04:51,000 --> 00:04:55,640 Eller det här som vi kanske inte heller alltid pratar om.
71 00:04:55,920 --> 00:04:56,860 Och sen så har vi.
72 00:04:57,520 --> 00:04:58,880 Judith Butler har skrivit.
73 00:04:58,960 --> 00:05:00,400 Vem är rädd för genus.
74 00:05:00,400 --> 00:05:02,800 Som handlar om hela den backlashen.
75 00:05:02,980 --> 00:05:03,980 Som är nu mot.
76 00:05:05,200 --> 00:05:06,540 Mot genus.
77 00:05:06,640 --> 00:05:08,640 Feminism, trans, hbtq.
78 00:05:09,700 --> 00:05:10,380 Världen över.
79 00:05:11,120 --> 00:05:13,060 Och där använder hon begreppet.
80 00:05:14,080 --> 00:05:14,640 Fantasm.
81 00:05:15,420 --> 00:05:16,920 Och fantasm.
82 00:05:16,980 --> 00:05:19,220 Jag vet inte bästa svenska ordet.
83 00:05:19,380 --> 00:05:20,180 För fantasm.
84 00:05:20,300 --> 00:05:21,140 Det är någon sån sån sån.
85 00:05:22,560 --> 00:05:24,340 Demongestalt eller spökbild.
86 00:05:24,780 --> 00:05:25,360 Eller vad man ska.
87 00:05:26,080 --> 00:05:27,380 Spöke skulle jag nästan säga.
88 00:05:27,640 --> 00:05:28,620 Att det går att använda.
89 00:05:28,720 --> 00:05:30,260 Det går ett spöke genom Europa.
90 00:05:30,600 --> 00:05:32,260 Liksom den liknelsen.
91 00:05:32,260 --> 00:05:34,220 Ja, Marx har spektret.
92 00:05:34,680 --> 00:05:36,440 Som den.
93 00:05:36,640 --> 00:05:37,040 Spök.
94 00:05:37,740 --> 00:05:40,240 Och för henne är ju mycket det här.
95 00:05:40,620 --> 00:05:42,340 I det här fantasmen.
96 00:05:42,720 --> 00:05:44,580 Är mycket att det också är någonting.
97 00:05:45,540 --> 00:05:46,660 En föreställning.
98 00:05:46,780 --> 00:05:48,280 En inbillad föreställning.
99 00:05:48,400 --> 00:05:49,960 Eller en syn som växer fram.
100 00:05:50,460 --> 00:05:51,440 Och sen Seymor då.
101 00:05:51,620 --> 00:05:53,360 Som pratar om.
102 00:05:54,020 --> 00:05:56,240 Det som en form av.
103 00:05:56,940 --> 00:05:58,960 Smitta och virus.
104 00:05:58,960 --> 00:06:02,020 Och där kommer man ju in på det här.
105 00:06:02,140 --> 00:06:03,820 Både efter pandemin.
106 00:06:03,940 --> 00:06:04,940 Men även med.
107 00:06:04,940 --> 00:06:06,740 Det här som som blir temat.
108 00:06:06,740 --> 00:06:09,340 Liksom hur som blir sprider.
109 00:06:09,340 --> 00:06:12,240 En slags smitta i samhället.
110 00:06:12,540 --> 00:06:17,260 Jag tycker det är intressant och liksom flera av de här parallellerna kring just det smittsamma.
111 00:06:17,260 --> 00:06:24,080 För det gör ju att andra människor blir hot som vi såg under pandemin när vi inte skulle träffas.
112 00:06:24,080 --> 00:06:25,180 Det var kunde vara farligt.
113 00:06:25,180 --> 00:06:29,880 Det var på ställen där det är många människor, men att vi i krisen normalt vill vända oss till varandra.
114 00:06:29,880 --> 00:06:34,040 Vi vill vi söka oss till varandra, men helt plötsligt fick vi inte göra det någonstans.
115 00:06:34,040 --> 00:06:44,840 Så spelar ju det liksom den här katastrofenationalismen i handen lite grann att vi blir isolerade när vi behöver andra som mest.
116 00:06:44,840 --> 00:06:47,340 För det är ju kriser vi människor behöver andra.
117 00:06:47,340 --> 00:06:52,340 Det är ju väldigt tydligt att liksom så fort någonting dåligt händer så kommer människor och vill hjälpa.
118 00:06:52,340 --> 00:06:55,340 Man man vill vara ett stöd till människor.
119 00:06:55,340 --> 00:07:03,140 Det kan handla om allt från att någon går bort i ens närhet, en separation eller vad som helst att man man vill finnas där för sina nära i sådana fall.
120 00:07:03,140 --> 00:07:03,940 Men i.
121 00:07:04,040 --> 00:07:12,040 Innan pandemin eller med smittor så så skapar det en isolering lite grann, och det tänker jag spelar an ganska bra på så här.
122 00:07:12,040 --> 00:07:25,140 Wendy Brown pratar om att dagens höger är sociofobisk lite grann att de är livrädd för allting som någonstans är ett samhälle att social distansering.
123 00:07:25,140 --> 00:07:33,840 Det blir kommunism och all typ av inskränkning i den personliga friheten eller att man ska göra någonting för någon annan.
124 00:07:34,040 --> 00:07:36,040 Det blir kallat totalitärt.
125 00:07:36,040 --> 00:07:47,040 Vilket egentligen går rakt motsatsen till någon sorts nationalism som bygger mycket på att man ska ställa upp för den här inbillade gemenskapen nationen.
126 00:07:47,040 --> 00:07:50,040 Eller ja, högst reella egentligen i dagens samhälle också.
127 00:07:50,040 --> 00:07:58,040 Men att jag tycker det är intressant just de här smittornas eller den typen av kriser och katastrofer.
128 00:07:58,040 --> 00:08:03,040 Vad det gör med oss att det lätt också leder till att vi går ner i kaninhål för vi blir isolerade.
129 00:08:03,040 --> 00:08:06,040 Vi söker svar, vi vill hitta mening och förstå liksom.
130 00:08:06,040 --> 00:08:14,040 Och där finns de här online communities där man kan ju mer extrem man blir desto mer uppmärksamhet kan man få.
131 00:08:14,040 --> 00:08:18,040 Och få någon sorts bekräftelse på att man har rätt och man kan hitta sina fiender.
132 00:08:18,040 --> 00:08:21,040 För där kommer ju också monster in tänker jag som är intressant.
133 00:08:21,040 --> 00:08:30,040 Att det handlar mycket om att distansera, att liksom avskilja vad är människa, vad är monster.
134 00:08:30,040 --> 00:08:32,039 De här bitarna.
135 00:08:32,039 --> 00:08:42,039 Monster är ju egentligen någonting som de ställer ofta frågor, ger förmaningar och kräver ofta svar.
136 00:08:42,039 --> 00:08:46,040 Och det kan man se ganska tydligt i den här Victor Frankenstein berättelsen då.
137 00:08:46,040 --> 00:08:52,040 Där monstret sen söker upp sin skapare och säger så här varför gjorde du mig, varför övergav du mig.
138 00:08:52,040 --> 00:08:53,040 Alla de här frågorna.
139 00:08:53,040 --> 00:08:59,040 Men det finns också i i princip alltid i monstrets natur att vara den.
140 00:08:59,040 --> 00:09:00,040 Eller att man ger förmaningar.
141 00:09:00,040 --> 00:09:01,040 Gå inte nära bäcken.
142 00:09:01,040 --> 00:09:07,040 För där finns en näcken som sitter och spelar och kommer göra så att du dras ner i vattnet.
143 00:09:07,040 --> 00:09:10,040 Och själva historien kring monster tycker jag också är spännande.
144 00:09:10,040 --> 00:09:13,040 För att det har funnits så här djurvarelser eller sånt där.
145 00:09:13,040 --> 00:09:18,040 En av de äldsta är typ 30 000 år och gjorde någon så här mammutbete liksom.
146 00:09:18,040 --> 00:09:20,040 Som är någon lejonmänniska.
147 00:09:20,040 --> 00:09:25,040 Men att de ökade väldigt mycket när vi skapade civilisationer.
148 00:09:25,040 --> 00:09:29,040 Så att ju högre murar vi byggde upp runt våra samhällen.
149 00:09:29,040 --> 00:09:37,040 Desto mer monster börjar dyka upp i mytologier och bilder och sånt som finns bevarat.
150 00:09:37,040 --> 00:09:41,040 Så ju mer vi separerade oss från naturen någonstans desto mer monster.
151 00:09:41,040 --> 00:09:43,040 Och det är just den här gränsvarelsen.
152 00:09:43,040 --> 00:09:46,040 Att det är något som skiljer på de här vi och dem.
153 00:09:46,040 --> 00:09:52,040 Naturligt, onaturligt, mänskligt, omänskligt, inre, yttre och känsla och förnuft på något sätt.
154 00:09:52,040 --> 00:09:56,040 Att monstret har den spänningen hela tiden i sig.
155 00:09:56,040 --> 00:09:58,040 Och att de ofta vaktar någon typ av gräns.
156 00:09:58,040 --> 00:10:05,040 Som så här Kerberos i grekisk mytologi som vaktar till gränsriket.
157 00:10:05,040 --> 00:10:09,040 Så ja, det är en spännande historia att läsa om tycker jag.
158 00:10:09,040 --> 00:10:11,040 Den här monsterhistorien.
159 00:10:11,040 --> 00:10:13,040 Och det går att göra väldigt bra politiska kopplingar till det också.
160 00:10:13,040 --> 00:10:15,040 Det finns en bok som heter Monsters of the Market.
161 00:10:15,040 --> 00:10:18,040 Jag hittade inte den, jag letade efter den här i bokhyllan.
162 00:10:18,040 --> 00:10:22,040 Men som också beskriver hur man kan tänka marxistiskt kring monster.
163 00:10:22,040 --> 00:10:26,040 Och jag tänker när vi hade det här preppat tillsammans.
164 00:10:26,040 --> 00:10:29,040 Och pratade om social prepping och så.
165 00:10:29,040 --> 00:10:33,040 Och läste den här Rebecca Solnits Paradise Built in Hell.
166 00:10:33,040 --> 00:10:36,040 Och så kom den här Out of the Woods.
167 00:10:36,040 --> 00:10:39,040 Som beskrev om katastrofkommunism.
168 00:10:39,040 --> 00:10:43,040 Och byggde vidare på hennes katastrofgemenskaper.
169 00:10:43,040 --> 00:10:47,040 Det är mycket Krapotkins ömsesidig hjälp.
170 00:10:47,040 --> 00:10:50,040 Hur folk tvingas att hjälpa.
171 00:10:50,040 --> 00:10:54,040 Och mycket av de här Seymours tankar om smittan.
172 00:10:54,040 --> 00:11:00,040 Det är ju det som du säger att vi skräms från varandra.
173 00:11:00,040 --> 00:11:03,040 Men när vi pratade om det här för bara några år sedan.
174 00:11:03,040 --> 00:11:07,040 Då såg vi liksom det vi satte katastrofgemenskapen mot.
175 00:11:07,040 --> 00:11:09,040 Det var elitpaniken.
176 00:11:09,040 --> 00:11:11,040 Att det skedde terror då.
177 00:11:11,040 --> 00:11:14,040 Då var föran inte bara terroristen.
178 00:11:14,040 --> 00:11:20,040 Utan det var liksom hur kommer politiker agera.
179 00:11:20,040 --> 00:11:23,040 Och att de förvärrar skräcken i samhället.
180 00:11:23,040 --> 00:11:25,040 Och de förvärrar.
181 00:11:25,040 --> 00:11:29,040 De genomdriver undantagstillstånd.
182 00:11:29,040 --> 00:11:32,040 Avskaffar bitar av demokratin.
183 00:11:32,040 --> 00:11:36,040 Inför liksom nya övervakningsåtgärder.
184 00:11:36,040 --> 00:11:39,040 Det här var ett hot som kom ovanifrån.
185 00:11:39,040 --> 00:11:45,040 Men de här smittorna som Richard Seymour skriver om.
186 00:11:45,040 --> 00:11:48,040 Han förklarar ju att det här är någonting.
187 00:11:48,040 --> 00:11:50,040 Det är en strömning underifrån.
188 00:11:50,040 --> 00:11:52,040 Där det handlar om olika.
189 00:11:52,040 --> 00:11:54,040 Om olika begär och behov.
190 00:11:54,040 --> 00:11:56,040 Som sätts i rörelse.
191 00:11:56,040 --> 00:11:59,040 Och påverkar varandra på olika sätt.
192 00:11:59,040 --> 00:12:01,040 Så det är den här påverkan.
193 00:12:01,040 --> 00:12:03,040 Och jag tänker.
194 00:12:03,040 --> 00:12:08,040 Det är jätteintressant att diskutera den här smittoformen.
195 00:12:08,040 --> 00:12:10,040 Samtidigt så ser vi hur.
196 00:12:10,040 --> 00:12:13,040 Vi är inte ensamma och diskuterar det på det sättet.
197 00:12:13,040 --> 00:12:18,040 Utan Elon Musk när han pratar om woke mind virus.
198 00:12:18,040 --> 00:12:21,040 Och vi ser Agnes Wold.
199 00:12:21,040 --> 00:12:25,040 Hon pratar om trans är bara en fråga idag.
200 00:12:25,040 --> 00:12:27,040 För att det är en social smitta.
201 00:12:27,040 --> 00:12:31,040 Att det är någonting som smittar genom sociala medier.
202 00:12:31,040 --> 00:12:34,040 Kids tittar på TikTok och blir trans.
203 00:12:34,040 --> 00:12:38,040 De beskriver det också som en smitta på ett sätt.
204 00:12:38,040 --> 00:12:41,040 Jag kan bli väldigt upprörd.
205 00:12:41,040 --> 00:12:43,040 När jag ser hur de pratar om det.
206 00:12:43,040 --> 00:12:46,040 Samtidigt som jag tycker att det är briljant.
207 00:12:46,040 --> 00:12:48,040 Att prata om den här bruna pesten.
208 00:12:48,040 --> 00:12:49,040 Eller den här Richard Seymour.
209 00:12:49,040 --> 00:12:53,040 Hur sprids de här idéerna i samhället.
210 00:12:53,040 --> 00:12:56,040 Det är klart att vi måste börja titta på den här.
211 00:12:56,040 --> 00:12:58,040 Underjordiska strömningen.
212 00:12:58,040 --> 00:13:00,040 Om vilka begär och behov.
213 00:13:00,040 --> 00:13:03,040 Och resentiment och glädje som skapas.
214 00:13:03,040 --> 00:13:06,040 Om ett begär efter ordning och fascism.
215 00:13:06,040 --> 00:13:09,040 Eller misstänksamhet mot den andra.
216 00:13:09,040 --> 00:13:12,040 Eller misstänksamhet mot det sociala.
217 00:13:12,040 --> 00:13:14,040 Mot gemenskapen.
218 00:13:14,040 --> 00:13:16,040 Vad tänker du kring det?
219 00:13:16,040 --> 00:13:18,040 Smittan som beskrivning.
220 00:13:18,040 --> 00:13:22,040 Det är väl en väldigt politisk fråga.
221 00:13:22,040 --> 00:13:25,040 Jag tror att många vill göra.
222 00:13:25,040 --> 00:13:27,040 När katastrofer händer.
223 00:13:27,040 --> 00:13:29,040 Och reaktionerna efter.
224 00:13:29,040 --> 00:13:34,040 Att det bara ska vara någonting som kommer naturligt.
225 00:13:34,040 --> 00:13:37,040 Att det inte har att göra med sociala faktorer.
226 00:13:37,040 --> 00:13:39,040 Hur samhället ser ut.
227 00:13:39,040 --> 00:13:40,040 Vilken tillit som finns.
228 00:13:40,040 --> 00:13:42,040 Vilken form av organisering som finns.
229 00:13:42,040 --> 00:13:46,040 Jag tänker att svaren på den typen av kriser.
230 00:13:46,040 --> 00:13:47,040 Blir alltid.
231 00:13:47,040 --> 00:13:49,040 Handlar om det.
232 00:13:49,040 --> 00:13:52,040 Vilka styrkeförhållanden som råder i samhället.
233 00:13:52,040 --> 00:13:54,040 Men när det gäller smittor.
234 00:13:54,040 --> 00:13:56,040 Så är det ju också.
235 00:13:56,040 --> 00:14:00,040 Att man vill ha ett bra svar på det som händer.
236 00:14:00,040 --> 00:14:02,040 Och att använda den analogin är ju bra.
237 00:14:02,040 --> 00:14:03,040 Den blir ju stark.
238 00:14:03,040 --> 00:14:04,040 Man förstår.
239 00:14:04,040 --> 00:14:06,040 Man vet att man ska vara rädd.
240 00:14:06,040 --> 00:14:07,040 För saker.
241 00:14:07,040 --> 00:14:08,040 Och.
242 00:14:08,040 --> 00:14:10,040 Det är väl egentligen att de liksom.
243 00:14:10,040 --> 00:14:12,040 Om man någonstans hittar en syndabock.
244 00:14:12,040 --> 00:14:15,040 Och vill beskriva hur.
245 00:14:15,040 --> 00:14:17,040 Även om det här är ett väldigt litet hot.
246 00:14:17,040 --> 00:14:19,040 I dagens samhälle.
247 00:14:19,040 --> 00:14:21,040 Så riskerar det här att sprida sig.
248 00:14:21,040 --> 00:14:23,040 Det riskerar att göra.
249 00:14:23,040 --> 00:14:25,040 Alla barn till trans.
250 00:14:25,040 --> 00:14:27,040 Eller att kön helt försvinner.
251 00:14:27,040 --> 00:14:29,040 Att det är de frågorna.
252 00:14:29,040 --> 00:14:31,040 Det är någonting som.
253 00:14:31,040 --> 00:14:33,040 Det börjar i det lilla.
254 00:14:33,040 --> 00:14:35,040 Men det slutar stort.
255 00:14:35,040 --> 00:14:37,040 Lite på samma sätt som.
256 00:14:37,040 --> 00:14:39,040 Jag vet att jag när jag.
257 00:14:39,040 --> 00:14:41,040 Var yngre i en antirasistiska rörelse.
258 00:14:41,040 --> 00:14:43,040 Pratade också mycket om.
259 00:14:43,040 --> 00:14:45,040 Det börjar inte med koncentrationsläger.
260 00:14:45,040 --> 00:14:46,040 Det är så det slutar.
261 00:14:46,040 --> 00:14:47,040 För det blir väldigt effektivt.
262 00:14:47,040 --> 00:14:49,040 Man förstår ju att så här.
263 00:14:49,040 --> 00:14:50,040 Okej det här är någonting som.
264 00:14:50,040 --> 00:14:51,040 Vi måste sätta stopp för.
265 00:14:51,040 --> 00:14:52,040 Nu.
266 00:14:52,040 --> 00:14:53,040 I dag.
267 00:14:53,040 --> 00:14:54,040 För om vi inte gör det.
268 00:14:54,040 --> 00:14:55,040 Så kommer det bli så där.
269 00:14:55,040 --> 00:14:57,040 Det är den logiska konsekvensen av det.
270 00:14:57,040 --> 00:14:59,040 Det är ju samma tanke kring smittor.
271 00:14:59,040 --> 00:15:01,040 Så att det är väl liksom.
272 00:15:01,040 --> 00:15:03,040 Ett effektivt sätt att prata om.
273 00:15:03,040 --> 00:15:04,040 Mindre problem.
274 00:15:04,040 --> 00:15:06,040 Och dra väldigt långtgående slutsatser.
275 00:15:06,040 --> 00:15:08,040 Till var man kan hamna där.
276 00:15:08,040 --> 00:15:10,040 Så att det är ju en smart.
277 00:15:10,040 --> 00:15:13,040 Det är ju pedagogiskt väldigt skickligt.
278 00:15:13,040 --> 00:15:15,040 Att använda den metaforen.
279 00:15:15,040 --> 00:15:16,040 Tänker jag.
280 00:15:16,040 --> 00:15:18,040 Ja för då finns det smittohärdar.
281 00:15:18,040 --> 00:15:20,040 Och där man exponeras.
282 00:15:20,040 --> 00:15:21,040 För det här.
283 00:15:21,040 --> 00:15:23,040 Och då gäller det också att stänga ner.
284 00:15:23,040 --> 00:15:25,040 De här exponeringsmöjligheterna.
285 00:15:25,040 --> 00:15:26,040 Och det kan vara.
286 00:15:26,040 --> 00:15:27,040 Tick tock.
287 00:15:27,040 --> 00:15:28,040 Liksom som i.
288 00:15:28,040 --> 00:15:29,040 USA är på väg.
289 00:15:29,040 --> 00:15:31,040 Och förbjuda i helgen.
290 00:15:31,040 --> 00:15:33,040 Och där man såg under.
291 00:15:33,040 --> 00:15:35,040 Förra presidentsvalkampanjen.
292 00:15:35,040 --> 00:15:36,040 Så var det mycket så här.
293 00:15:36,040 --> 00:15:38,040 K-pop ungdomar som gjorde.
294 00:15:38,040 --> 00:15:40,040 Tick tock videos mot Trump.
295 00:15:40,040 --> 00:15:42,040 Men det här valet.
296 00:15:42,040 --> 00:15:43,040 Så har ju.
297 00:15:43,040 --> 00:15:44,040 Tick tock videos.
298 00:15:44,040 --> 00:15:46,040 Snarare spridit.
299 00:15:46,040 --> 00:15:47,040 Trumps budskap.
300 00:15:47,040 --> 00:15:48,040 Så att.
301 00:15:48,040 --> 00:15:50,040 Nu verkar republikanerna stå så här.
302 00:15:50,040 --> 00:15:51,040 Men vi har använt det här.
303 00:15:51,040 --> 00:15:52,040 Väldigt framgångsrikt.
304 00:15:52,040 --> 00:15:54,040 I kampanjer just nu.
305 00:15:54,040 --> 00:15:55,040 Att det.
306 00:15:55,040 --> 00:15:56,040 Det var ett hot.
307 00:15:56,040 --> 00:15:57,040 När det spreds.
308 00:15:57,040 --> 00:15:59,040 En viss sorts virus.
309 00:15:59,040 --> 00:16:00,040 Men när det har spridit.
310 00:16:00,040 --> 00:16:01,040 En annan sorts virus.
311 00:16:01,040 --> 00:16:02,040 Så.
312 00:16:02,040 --> 00:16:03,040 Så är det snarare.
313 00:16:03,040 --> 00:16:04,040 En så här.
314 00:16:04,040 --> 00:16:05,040 Väldigt fantastiskt.
315 00:16:05,040 --> 00:16:06,040 Demokratiskt redskap.
316 00:16:06,040 --> 00:16:07,040 Liksom så här.
317 00:16:07,040 --> 00:16:08,040 Så.
318 00:16:08,040 --> 00:16:09,040 Så.
319 00:16:09,040 --> 00:16:10,040 Det kan också svänga.
320 00:16:10,040 --> 00:16:11,040 Vad som är den här.
321 00:16:11,040 --> 00:16:12,040 Smittohärden.
322 00:16:12,040 --> 00:16:13,040 Nu är det.
323 00:16:13,040 --> 00:16:14,040 Så här.
324 00:16:14,040 --> 00:16:15,040 Bibliotek.
325 00:16:15,040 --> 00:16:16,040 Har varit det stora.
326 00:16:16,040 --> 00:16:17,040 Liksom.
327 00:16:17,040 --> 00:16:18,040 Som en.
328 00:16:18,040 --> 00:16:19,040 Så här.
329 00:16:19,040 --> 00:16:20,040 Smittohärd sprider.
330 00:16:20,040 --> 00:16:21,040 Vad kommer du i kontakt med.
331 00:16:21,040 --> 00:16:22,040 Där.
332 00:16:22,040 --> 00:16:23,040 Skolan är.
333 00:16:23,040 --> 00:16:24,040 Liksom.
334 00:16:24,040 --> 00:16:25,040 Vad kommer du i.
335 00:16:25,040 --> 00:16:26,040 Kontakt med.
336 00:16:26,040 --> 00:16:27,040 Där.
337 00:16:27,040 --> 00:16:28,040 Jag såg Anders Lindberg.
338 00:16:28,040 --> 00:16:29,040 Var uppe på.
339 00:16:29,040 --> 00:16:30,040 Folk och försvar.
340 00:16:30,040 --> 00:16:31,040 Liksom.
341 00:16:31,040 --> 00:16:32,040 Aftonbladets ledarskribent.
342 00:16:32,040 --> 00:16:33,040 Och pratade nu om.
343 00:16:33,040 --> 00:16:34,040 Men.
344 00:16:34,040 --> 00:16:35,040 En starkt försvarsanda.
345 00:16:35,040 --> 00:16:36,040 Börjar på ABF.
346 00:16:36,040 --> 00:16:37,040 Och det är ju.
347 00:16:37,040 --> 00:16:38,040 Liksom.
348 00:16:38,040 --> 00:16:39,040 Men det är ju det vi.
349 00:16:39,040 --> 00:16:40,040 Du har.
350 00:16:40,040 --> 00:16:41,040 Framförallt.
351 00:16:41,040 --> 00:16:42,040 Har pratat om.
352 00:16:42,040 --> 00:16:43,040 Han.
353 00:16:43,040 --> 00:16:44,040 Usch.
354 00:16:44,040 --> 00:16:45,040 Men.
355 00:16:45,040 --> 00:16:46,040 Nej men.
356 00:16:46,040 --> 00:16:47,040 Det har.
357 00:16:47,040 --> 00:16:48,040 Och jag tror.
358 00:16:48,040 --> 00:16:49,040 Han har ju rätt det.
359 00:16:49,040 --> 00:16:50,040 Liksom.
360 00:16:50,040 --> 00:16:51,040 Det är ju.
361 00:16:51,040 --> 00:16:52,040 Hela när.
362 00:16:52,040 --> 00:16:53,040 Om kriget.
363 00:16:53,040 --> 00:16:54,040 Och krisen.
364 00:16:54,040 --> 00:16:55,040 Broschyren.
365 00:16:55,040 --> 00:16:56,040 Kommer er.
366 00:16:56,040 --> 00:16:57,040 Så att ni ska.
367 00:16:57,040 --> 00:16:58,040 Klara er.
368 00:16:58,040 --> 00:16:59,040 Två tre dagar.
369 00:16:59,040 --> 00:17:00,040 Upp till en vecka.
370 00:17:00,040 --> 00:17:01,040 Utan statlig hjälp.
371 00:17:01,040 --> 00:17:02,040 Ni.
372 00:17:02,040 --> 00:17:03,040 Måste ha.
373 00:17:03,040 --> 00:17:04,040 Ett starkt.
374 00:17:04,040 --> 00:17:05,040 Civilsamhälle.
375 00:17:05,040 --> 00:17:06,040 Någonstans.
376 00:17:06,040 --> 00:17:07,040 Vana.
377 00:17:07,040 --> 00:17:08,040 Att hjälpa varandra.
378 00:17:08,040 --> 00:17:09,040 Vana att ta.
379 00:17:09,040 --> 00:17:10,040 Hand om varandra.
380 00:17:10,040 --> 00:17:11,040 För att klara det här.
381 00:17:11,040 --> 00:17:12,040 Hans poäng är ju.
382 00:17:12,040 --> 00:17:13,040 Just nu.
383 00:17:13,040 --> 00:17:14,040 Att tacka.
384 00:17:14,040 --> 00:17:15,040 Tide.
385 00:17:15,040 --> 00:17:16,040 Att tide.
386 00:17:16,040 --> 00:17:17,040 Skär ju bort.
387 00:17:17,040 --> 00:17:18,040 Hela det.
388 00:17:18,040 --> 00:17:19,040 Som skapar en.
389 00:17:19,040 --> 00:17:20,040 Resiljens.
390 00:17:20,040 --> 00:17:21,040 Och motståndskraft.
391 00:17:21,040 --> 00:17:22,040 I samhället.
392 00:17:22,040 --> 00:17:23,040 Och så vänder man på det.
393 00:17:23,040 --> 00:17:24,040 Ur tide perspektiv.
394 00:17:24,040 --> 00:17:26,040 Så är ju det här.
395 00:17:26,040 --> 00:17:27,040 Smitthärdarna.
396 00:17:27,040 --> 00:17:28,040 Eller en cancer.
397 00:17:28,040 --> 00:17:29,040 Som de beskriver.
398 00:17:29,040 --> 00:17:30,040 I samhällskroppen.
399 00:17:30,040 --> 00:17:31,040 Som är.
400 00:17:31,040 --> 00:17:32,040 Finansierat.
401 00:17:32,040 --> 00:17:33,040 Med gemensamma.
402 00:17:33,040 --> 00:17:34,040 Skattepengar.
403 00:17:34,040 --> 00:17:35,040 Men går ut på.
404 00:17:35,040 --> 00:17:36,040 Skriv sprida.
405 00:17:36,040 --> 00:17:37,040 Våk.
406 00:17:37,040 --> 00:17:38,040 Och kommunism.
407 00:17:38,040 --> 00:17:39,040 Och kultur.
408 00:17:39,040 --> 00:17:40,040 Marxism.
409 00:17:40,040 --> 00:17:41,040 Så att det.
410 00:17:41,040 --> 00:17:42,040 Och hålla.
411 00:17:42,040 --> 00:17:43,040 Socialdemokraterna.
412 00:17:43,040 --> 00:17:44,040 För att få samhället.
413 00:17:44,040 --> 00:17:45,040 I en.
414 00:17:45,040 --> 00:17:46,040 Sund.
415 00:17:46,040 --> 00:17:47,040 Hälsosam riktning.
416 00:17:47,040 --> 00:17:48,040 Så måste man göra.
417 00:17:48,040 --> 00:17:49,040 Den här.
418 00:17:49,040 --> 00:17:50,040 Operationen.
419 00:17:50,040 --> 00:17:51,040 Där man skär bort.
420 00:17:51,040 --> 00:17:52,040 De här bitarna.
421 00:17:52,040 --> 00:17:53,040 Ur samhällskroppen.
422 00:17:53,040 --> 00:17:54,040 Mm.
423 00:17:54,040 --> 00:17:55,040 Ja men det är väldigt tydligt.
424 00:17:55,040 --> 00:17:56,040 Att.
425 00:17:56,040 --> 00:17:57,040 Det är en ökad polarisering.
426 00:17:57,040 --> 00:17:58,040 Som de vill se.
427 00:17:58,040 --> 00:17:59,040 Egentligen.
428 00:17:59,040 --> 00:18:00,040 Mm.
429 00:18:00,040 --> 00:18:01,040 För just folkbildningen.
430 00:18:01,040 --> 00:18:02,040 Och liksom.
431 00:18:02,040 --> 00:18:03,040 Ja men hela civilsamhället.
432 00:18:03,040 --> 00:18:04,040 Bygger ju på.
433 00:18:04,040 --> 00:18:05,040 Att människor.
434 00:18:05,040 --> 00:18:06,040 Träffas.
435 00:18:06,040 --> 00:18:07,040 Man stöter.
436 00:18:07,040 --> 00:18:08,040 Och blöter idéer.
437 00:18:08,040 --> 00:18:09,040 Man kommer fram till saker.
438 00:18:09,040 --> 00:18:10,040 Man vill göra saker.
439 00:18:10,040 --> 00:18:11,040 Och det är ju så här.
440 00:18:11,040 --> 00:18:12,040 Om man vill folk.
441 00:18:12,040 --> 00:18:13,040 Få folk.
442 00:18:13,040 --> 00:18:14,040 Så är det ju inte fler.
443 00:18:14,040 --> 00:18:15,040 Poliser.
444 00:18:15,040 --> 00:18:16,040 Som.
445 00:18:16,040 --> 00:18:17,040 Som är det.
446 00:18:17,040 --> 00:18:18,040 Som löser det.
447 00:18:18,040 --> 00:18:19,040 Utan mer.
448 00:18:19,040 --> 00:18:20,040 Mötesplatser.
449 00:18:20,040 --> 00:18:21,040 Där man.
450 00:18:21,040 --> 00:18:22,040 Får prata med andra.
451 00:18:22,040 --> 00:18:23,040 Man liksom.
452 00:18:23,040 --> 00:18:24,040 Umgås i blandade sammanhang.
453 00:18:24,040 --> 00:18:25,040 Den typen av.
454 00:18:25,040 --> 00:18:26,040 Av saker.
455 00:18:26,040 --> 00:18:27,040 Och att.
456 00:18:27,040 --> 00:18:28,040 Och om man liksom.
457 00:18:28,040 --> 00:18:29,040 Verkligen.
458 00:18:29,040 --> 00:18:30,040 Ska vara effektiv i det.
459 00:18:30,040 --> 00:18:31,040 Som.
460 00:18:31,040 --> 00:18:32,040 För att.
461 00:18:32,040 --> 00:18:33,040 På något sätt.
462 00:18:33,040 --> 00:18:34,040 Få bukt med.
463 00:18:34,040 --> 00:18:35,040 Några av de problemen.
464 00:18:35,040 --> 00:18:36,040 Så är ju.
465 00:18:36,040 --> 00:18:37,040 Måste man ju liksom.
466 00:18:37,040 --> 00:18:38,040 Vara i de kretsarna.
467 00:18:38,040 --> 00:18:39,040 Där.
468 00:18:39,040 --> 00:18:40,040 Där.
469 00:18:40,040 --> 00:18:41,040 De smittade.
470 00:18:41,040 --> 00:18:42,040 Om vi säger.
471 00:18:42,040 --> 00:18:43,040 Att.
472 00:18:43,040 --> 00:18:44,040 Bara i de.
473 00:18:44,040 --> 00:18:45,040 Miljöerna.
474 00:18:45,040 --> 00:18:46,040 Som är.
475 00:18:46,040 --> 00:18:47,040 Mest problematiska.
476 00:18:47,040 --> 00:18:48,040 Och det.
477 00:18:48,040 --> 00:18:49,040 Får ju.
478 00:18:49,040 --> 00:18:50,040 Civilsamhället.
479 00:18:50,040 --> 00:18:51,040 Mer och mer.
480 00:18:51,040 --> 00:18:52,040 Beröringsskräck.
481 00:18:52,040 --> 00:18:53,040 För.
482 00:18:53,040 --> 00:18:54,040 På grund av.
483 00:18:54,040 --> 00:18:55,040 De nya reglerna.
484 00:18:55,040 --> 00:18:56,040 Som gör att.
485 00:18:56,040 --> 00:18:57,040 Om vi har.
486 00:18:57,040 --> 00:18:58,040 Beröring med dem.
487 00:18:58,040 --> 00:18:59,040 Så förlorar vi.
488 00:18:59,040 --> 00:19:00,040 Statsbidragen.
489 00:19:00,040 --> 00:19:01,040 På olika sätt.
490 00:19:01,040 --> 00:19:02,040 Så att.
491 00:19:02,040 --> 00:19:03,040 Det är ju.
492 00:19:03,040 --> 00:19:04,040 Verkligen.
493 00:19:04,040 --> 00:19:05,040 En sån.
494 00:19:05,040 --> 00:19:06,040 Alltså.
495 00:19:06,040 --> 00:19:07,040 Det leder ju.
496 00:19:07,040 --> 00:19:08,040 Bara till.
497 00:19:08,040 --> 00:19:09,040 En ökad polarisering.
498 00:19:09,040 --> 00:19:10,040 Och det.
499 00:19:10,040 --> 00:19:11,040 Tänka spela dem.
500 00:19:11,040 --> 00:19:12,040 Bra i händerna.
501 00:19:12,040 --> 00:19:13,040 Också.
502 00:19:13,040 --> 00:19:14,040 Jag tänkte.
503 00:19:14,040 --> 00:19:15,040 Jättemycket.
504 00:19:15,040 --> 00:19:16,040 Jag tänkte.
505 00:19:16,040 --> 00:19:17,040 Jättemycket.
506 00:19:17,040 --> 00:19:18,040 Jag tänkte mycket.
507 00:19:18,040 --> 00:19:19,040 På.
508 00:19:19,040 --> 00:19:20,040 Chock.
509 00:19:20,040 --> 00:19:21,040 Doktrin.
510 00:19:21,040 --> 00:19:22,040 Av.
511 00:19:22,040 --> 00:19:23,040 Naomi Klein.
512 00:19:23,040 --> 00:19:24,040 Också.
513 00:19:24,040 --> 00:19:25,040 När jag.
514 00:19:25,040 --> 00:19:26,040 När jag.
515 00:19:26,040 --> 00:19:27,040 Läste den här boken.
516 00:19:27,040 --> 00:19:28,040 Att.
517 00:19:28,040 --> 00:19:29,040 Men.
518 00:19:29,040 --> 00:19:30,040 Just.
519 00:19:30,040 --> 00:19:31,040 Hur säg.
520 00:19:31,040 --> 00:19:32,040 Jag stöld.
521 00:19:32,040 --> 00:19:33,040 Pinochet i Chile.
522 00:19:33,040 --> 00:19:34,040 För.
523 00:19:34,040 --> 00:19:35,040 Att de också skulle kunna.
524 00:19:35,040 --> 00:19:36,040 Genomdriva den totala.
525 00:19:36,040 --> 00:19:37,040 Nyliberaliseringen.
526 00:19:37,040 --> 00:19:38,040 Efteråt.
527 00:19:38,040 --> 00:19:39,040 Som.
528 00:19:39,040 --> 00:19:40,040 Liksom.
529 00:19:40,040 --> 00:19:41,040 Aldrig hade.
530 00:19:41,040 --> 00:19:42,040 Gjorts på något sätt.
531 00:19:42,040 --> 00:19:43,040 Tidigare.
532 00:19:43,040 --> 00:19:45,240 och gjorde några jätterika
533 00:19:45,240 --> 00:19:46,960 men att det inte hade kunnat
534 00:19:46,960 --> 00:19:48,820 kommit på något annat sätt än via en
535 00:19:48,820 --> 00:19:51,460 militärkupp och via en sån
536 00:19:51,460 --> 00:19:53,180 stark diktatur
537 00:19:53,180 --> 00:19:55,140 tittade lite på några klipp därifrån också
538 00:19:55,140 --> 00:19:57,220 och där säger faktiskt också
539 00:19:57,220 --> 00:19:58,740 Pinochet i en så här att
540 00:19:58,740 --> 00:20:00,260 marxismen är
541 00:20:00,260 --> 00:20:02,800 en fantasma, han använder samma ord som
542 00:20:02,800 --> 00:20:04,560 Judith Butler där, att det är en
543 00:20:04,560 --> 00:20:06,820 smitta och vi måste fortsätta
544 00:20:06,820 --> 00:20:09,060 bedriva vår kamp för den, för den kan dyka
545 00:20:09,060 --> 00:20:10,660 upp när som helst, så det här
546 00:20:10,660 --> 00:20:12,740 det är inte nytt att använda det
547 00:20:12,740 --> 00:20:14,740 de begreppen heller, utan det
548 00:20:14,740 --> 00:20:16,600 är något som har funnits längre
549 00:20:16,600 --> 00:20:18,880 och då blir det också, det är ett krig
550 00:20:18,880 --> 00:20:20,640 som man aldrig kan vinna, som aldrig
551 00:20:20,640 --> 00:20:22,360 tar slut, utan det är en ständig
552 00:20:22,360 --> 00:20:24,240 vaksamhet som måste hållas igång
553 00:20:24,240 --> 00:20:26,880 mot det här samhällssmittan
554 00:20:26,880 --> 00:20:28,460 som gång på gång kan
555 00:20:28,460 --> 00:20:30,940 bryta ut igen, samhällskroppen
556 00:20:30,940 --> 00:20:32,860 är aldrig färdig
557 00:20:32,860 --> 00:20:34,420 vaccinerad
558 00:20:34,420 --> 00:20:35,580 i det
559 00:20:35,580 --> 00:20:38,520 Där tycker jag att han gör en
560 00:20:38,520 --> 00:20:40,680 intressant spaning till
561 00:20:40,680 --> 00:20:42,720 att om man har någon sorts spindelfobi
562 00:20:42,720 --> 00:20:44,900 till exempel, ju fler spindlar
563 00:20:44,900 --> 00:20:46,560 man dödar, man får inte mindre
564 00:20:46,560 --> 00:20:48,120 fobi för det, den försvinner ju inte
565 00:20:48,120 --> 00:20:50,600 utan den finns ju kvar på samma sätt
566 00:20:50,600 --> 00:20:52,500 för man på något sätt går inte till
567 00:20:52,500 --> 00:20:54,500 botten med problemet
568 00:20:54,500 --> 00:20:56,300 och det är väl lite samma sak att man
569 00:20:56,300 --> 00:20:58,420 hela tiden hittar nya som man kan
570 00:20:58,420 --> 00:21:00,520 som är det som
571 00:21:00,520 --> 00:21:02,480 utgör roten till det, och det
572 00:21:02,480 --> 00:21:04,520 kan vi ju se nu i de här, i bränderna
573 00:21:04,520 --> 00:21:06,520 och sådär som händer nu, att
574 00:21:06,520 --> 00:21:08,560 man hittar olika typer av syndabockar
575 00:21:09,220 --> 00:21:10,360 det kan inte vara
576 00:21:10,360 --> 00:21:12,620 klimatförändringarna, för högern kan inte
577 00:21:12,620 --> 00:21:14,520 ha den frågan, för att den
578 00:21:14,520 --> 00:21:16,340 innebär för mycket problem
579 00:21:16,340 --> 00:21:18,320 för deras ideologi egentligen
580 00:21:18,320 --> 00:21:20,500 så att istället så säger de
581 00:21:20,500 --> 00:21:22,440 att nej men det handlar
582 00:21:22,440 --> 00:21:24,500 inte om klimatet, att vi
583 00:21:24,500 --> 00:21:26,560 liksom släpper ut och förstör
584 00:21:26,560 --> 00:21:28,540 miljöer och bygger helt ohållbart
585 00:21:28,540 --> 00:21:31,040 utan det handlar om istället att det är
586 00:21:31,040 --> 00:21:31,920 wokeness
587 00:21:31,920 --> 00:21:34,080 i brandkåren liksom
588 00:21:34,080 --> 00:21:36,480 Där har ju både Musk och Trump
589 00:21:36,480 --> 00:21:38,740 och en rad, även i svenska
590 00:21:38,740 --> 00:21:39,840 högerdebattörer
591 00:21:39,840 --> 00:21:42,260 gått ut och sagt att det är liksom
592 00:21:42,260 --> 00:21:43,580 anledningen till att
593 00:21:43,580 --> 00:21:45,880 Trump gjorde ett utspel och så bara
594 00:21:45,880 --> 00:21:48,500 hur klantiga är de?
595 00:21:48,640 --> 00:21:50,060 att det fortsätter ju brinna
596 00:21:50,060 --> 00:21:51,520 varför släcker de det inte bara?
597 00:21:51,640 --> 00:21:53,780 Hur kan de vara så dåliga liksom
598 00:21:53,780 --> 00:21:56,080 istället för som blivande
599 00:21:56,080 --> 00:21:57,560 president gå in och säga
600 00:21:57,560 --> 00:21:59,280 jag ska ge er stöd och
601 00:21:59,280 --> 00:22:01,260 ni är mina tankar
602 00:22:01,260 --> 00:22:04,340 det är samma i lite såhär Ulf Kristerssons
603 00:22:04,340 --> 00:22:06,260 uttalandet till svenska folket
604 00:22:06,260 --> 00:22:07,840 det har inte varit såhär
605 00:22:07,840 --> 00:22:09,700 i kris och katastrof har inte
606 00:22:09,700 --> 00:22:11,780 varit att nu
607 00:22:11,780 --> 00:22:13,740 ska vi samlas, vi är ett folk
608 00:22:13,740 --> 00:22:15,540 eller vi är en gemenskap
609 00:22:15,540 --> 00:22:17,720 och vi ska stödja varandra i det här
610 00:22:17,720 --> 00:22:18,560 utan det har varit
611 00:22:18,560 --> 00:22:21,460 vilka är problemet? Vi måste ta i mig
612 00:22:21,460 --> 00:22:23,060 hårdhandskar mot dem och dem
613 00:22:23,060 --> 00:22:26,020 utpeka, vända det till
614 00:22:26,020 --> 00:22:27,880 en ilska mot en syndabock
615 00:22:27,880 --> 00:22:51,020 för jag tänker, jag har ofta
616 00:22:51,020 --> 00:22:53,520 tänkt såhär, när man har diskuterat
617 00:22:53,520 --> 00:22:54,900 med Sverigedemokrater genom
618 00:22:54,900 --> 00:22:56,860 alla tider så har ju de alltid varit
619 00:22:56,860 --> 00:22:58,820 de är realisterna
620 00:22:58,820 --> 00:23:01,320 och vi är idealister, de har alltid kallat
621 00:23:01,320 --> 00:23:03,080 sina projekt och sina sidor
622 00:23:03,100 --> 00:23:04,520 och så för realism
623 00:23:04,520 --> 00:23:06,680 eller att det har handlat
624 00:23:06,680 --> 00:23:09,400 om såhär, de ser verkligheten
625 00:23:09,400 --> 00:23:11,100 de ser vad som sker
626 00:23:11,100 --> 00:23:12,900 vad folket
627 00:23:12,900 --> 00:23:14,540 upplever eller vad vita
628 00:23:14,540 --> 00:23:17,160 arbetare upplever eller vad ungdomar
629 00:23:17,160 --> 00:23:19,220 upplever, att det finns
630 00:23:19,220 --> 00:23:21,540 där hotet från invandringen
631 00:23:21,540 --> 00:23:22,980 och vi
632 00:23:22,980 --> 00:23:24,980 är idealister för vi
633 00:23:24,980 --> 00:23:27,060 lever i en ideologi, att vi ser
634 00:23:27,060 --> 00:23:28,440 allt genom glasögon att
635 00:23:28,440 --> 00:23:31,180 nej, mångkultur är fint och det här är bra
636 00:23:31,180 --> 00:23:32,860 och så att vi
637 00:23:32,860 --> 00:23:35,040 ser inte vad som verkligen sker
638 00:23:35,040 --> 00:23:36,160 och jag har alltid
639 00:23:36,160 --> 00:23:38,460 fnissat lite åt det där och tänkt såhär
640 00:23:38,460 --> 00:23:40,460 klimatfrågan
641 00:23:40,460 --> 00:23:42,720 hur gör ni då? Ni kan vara
642 00:23:42,720 --> 00:23:44,500 hur mycket förnekare som helst
643 00:23:44,500 --> 00:23:47,080 ni kan sitta och låtsas att det här inte sker
644 00:23:47,080 --> 00:23:48,920 det är, temperaturen
645 00:23:48,920 --> 00:23:51,120 stiger, katastroferna
646 00:23:51,120 --> 00:23:52,720 kommer allt tätare
647 00:23:52,720 --> 00:23:54,580 torkan blir en realitet
648 00:23:54,580 --> 00:23:56,620 matpriserna kommer stiga
649 00:23:56,620 --> 00:23:59,300 vi kommer få fler bränder
650 00:23:59,300 --> 00:24:00,940 förr eller senare kommer
651 00:24:00,940 --> 00:24:02,680 det här och slår er i huvudet och ni
652 00:24:02,680 --> 00:24:04,440 måste ta i tur med det
653 00:24:04,440 --> 00:24:07,280 hur mycket ni än låtsas om att det inte finns
654 00:24:07,280 --> 00:24:08,320 men
655 00:24:08,320 --> 00:24:10,700 nu har jag blivit mer och mer såhär, nej
656 00:24:10,700 --> 00:24:12,440 jag är inte säker på att det ens
657 00:24:12,440 --> 00:24:14,840 det kommer inte få dem
658 00:24:14,840 --> 00:24:16,500 att ändra sig
659 00:24:16,500 --> 00:24:17,960 på det sättet och
660 00:24:17,960 --> 00:24:20,400 Richard Seymours bok, han är ju då
661 00:24:20,400 --> 00:24:22,660 om man ska förklara vad han
662 00:24:22,660 --> 00:24:24,680 menar med katastrofnationalism
663 00:24:24,680 --> 00:24:26,680 då är det, han beskriver
664 00:24:26,680 --> 00:24:28,520 inte det här, det här är inte den nya
665 00:24:28,520 --> 00:24:30,560 tidens fascism, det är inte
666 00:24:30,560 --> 00:24:32,680 det har inte blivit fascism
667 00:24:32,680 --> 00:24:34,320 än, men det är någonstans
668 00:24:34,320 --> 00:24:36,600 de resentiment
669 00:24:36,600 --> 00:24:37,780 och ilska och begär
670 00:24:37,780 --> 00:24:40,520 som sätts i mobilisering i samhället
671 00:24:41,060 --> 00:24:42,520 där de upplever
672 00:24:43,160 --> 00:24:44,140 ett hot
673 00:24:44,140 --> 00:24:46,180 men hotet är inte bara
674 00:24:46,180 --> 00:24:48,540 katastroferna utan hotet upplever
675 00:24:48,540 --> 00:24:50,540 de är det undantags
676 00:24:50,540 --> 00:24:52,380 i stånd eller den politik
677 00:24:52,380 --> 00:24:54,560 eller det som ska göras för att stoppa
678 00:24:54,560 --> 00:24:56,440 det här, att man ska
679 00:24:56,440 --> 00:24:58,120 liksom höja bensinpriset
680 00:24:58,120 --> 00:25:00,700 eller få bort det fossila
681 00:25:00,700 --> 00:25:02,000 eller något sånt och
682 00:25:02,680 --> 00:25:04,580 det går inte på något sätt med
683 00:25:04,580 --> 00:25:06,300 argument eller
684 00:25:06,300 --> 00:25:09,080 tänka sig fram till hela det här
685 00:25:09,080 --> 00:25:11,160 skräcken som finns till exempel
686 00:25:11,160 --> 00:25:12,640 för vindkraftverk
687 00:25:12,640 --> 00:25:15,120 varför, jag såg ju Alternativ för
688 00:25:15,120 --> 00:25:16,840 Deutschland, deras partiledare nu
689 00:25:16,840 --> 00:25:18,760 stod och talade om när hon
690 00:25:18,760 --> 00:25:20,260 får politisk makt och
691 00:25:20,260 --> 00:25:22,780 då ska det inte bara vara
692 00:25:22,780 --> 00:25:24,720 stopp på byggena, de som finns, de ska
693 00:25:24,720 --> 00:25:26,780 bort, de ska väck, de ska
694 00:25:26,780 --> 00:25:28,560 rivas, vi ska aldrig se dem mer
695 00:25:28,560 --> 00:25:30,260 så stod hon och viftade i riktigt
696 00:25:30,260 --> 00:25:32,560 Hitler-ekstas kring det liksom
697 00:25:32,680 --> 00:25:35,060 hur det här blir
698 00:25:35,060 --> 00:25:36,640 och att de lever
699 00:25:36,640 --> 00:25:38,700 på katastrofer på ett sätt
700 00:25:38,700 --> 00:25:40,620 men det leder inte till det
701 00:25:40,620 --> 00:25:42,800 medvetande som jag trodde någonstans
702 00:25:42,800 --> 00:25:44,860 det måste till slut
703 00:25:44,860 --> 00:25:46,320 komma till eller
704 00:25:46,320 --> 00:25:49,060 det måste ens, när det brinner
705 00:25:49,060 --> 00:25:50,700 att det ska bli en katastrof
706 00:25:50,700 --> 00:25:52,540 gemenskap eller sluta upp
707 00:25:52,540 --> 00:25:55,080 och det är inte heller den elitpaniken
708 00:25:55,080 --> 00:25:56,680 vi pratar om för elitpaniken
709 00:25:56,680 --> 00:25:59,080 de ser, det här är ett stort problem
710 00:25:59,080 --> 00:26:00,420 därför måste vi
711 00:26:00,420 --> 00:26:02,520 införa undantags i stånd utan
712 00:26:02,520 --> 00:26:04,360 det här är fortfarande ett förnekande
713 00:26:04,360 --> 00:26:06,560 att det är problemet
714 00:26:06,560 --> 00:26:08,120 i Los Angeles, det är
715 00:26:08,120 --> 00:26:10,640 när det brinner och folk flyr
716 00:26:10,640 --> 00:26:12,480 och evakueras och det är
717 00:26:12,480 --> 00:26:14,180 brannkåren inte har tillräckligt resurser
718 00:26:14,180 --> 00:26:16,420 det problemet är, ja nu får ni stå för
719 00:26:16,420 --> 00:26:18,380 woke, liksom vad det här
720 00:26:18,380 --> 00:26:20,100 gett till att brannkåren
721 00:26:20,100 --> 00:26:21,840 har minskade resurser, det
722 00:26:21,840 --> 00:26:24,380 beror inte på nedskärning utan det beror på att ni har
723 00:26:24,380 --> 00:26:26,560 lagt pengarna på jämställdhetsplaner
724 00:26:26,560 --> 00:26:28,480 och få in mer kvinnor och skaffa
725 00:26:28,480 --> 00:26:30,080 en kvinnlig brannskårschef
726 00:26:30,080 --> 00:26:32,480 och då blir det här liksom
727 00:26:32,520 --> 00:26:34,560 följden av det, eller så
728 00:26:34,560 --> 00:26:36,340 har de det andra spåret som Simon lyfter
729 00:26:36,340 --> 00:26:38,300 att det är antifa
730 00:26:38,300 --> 00:26:40,340 provokatörer som går runt
731 00:26:40,340 --> 00:26:41,800 och startar de här eldarna
732 00:26:41,800 --> 00:26:44,200 varför de just skulle göra det
733 00:26:44,200 --> 00:26:46,480 i den mest vänsterliberala delen
734 00:26:46,480 --> 00:26:48,220 av USA är liksom ett
735 00:26:48,220 --> 00:26:50,420 mysterium men att det är de som gör det
736 00:26:50,420 --> 00:26:52,300 för att liksom skapa en så här
737 00:26:52,300 --> 00:26:54,140 hetsmå Trump
738 00:26:54,140 --> 00:26:56,500 så att det finns en plan bakom det
739 00:26:56,500 --> 00:26:58,540 Ja men det är väl att de vill ju också
740 00:26:58,540 --> 00:27:00,480 hitta syftet
741 00:27:00,480 --> 00:27:02,360 eller att det finns en mening med det som händer
742 00:27:02,520 --> 00:27:04,620 och då gör man det
743 00:27:04,620 --> 00:27:06,680 till någon typ av, den typen av konspiration
744 00:27:06,680 --> 00:27:08,480 det får inte bara uppstå på grund av
745 00:27:08,480 --> 00:27:10,240 det här stora strukturella problemet
746 00:27:10,240 --> 00:27:12,880 klimatkrisen, för det är för abstrakt
747 00:27:12,880 --> 00:27:14,700 det går inte att bygga någon typ
748 00:27:14,700 --> 00:27:16,400 av hat
749 00:27:16,400 --> 00:27:17,800 kring det på samma sätt
750 00:27:17,800 --> 00:27:20,200 så att man vill hitta enskilda individer
751 00:27:20,200 --> 00:27:22,400 det är liksom någon sorts syndabocktänkande
752 00:27:22,400 --> 00:27:24,380 som det hela tiden handlar om
753 00:27:24,380 --> 00:27:26,060 och att gå till botten med ett
754 00:27:26,060 --> 00:27:28,600 imaginärt problem snarare än
755 00:27:28,600 --> 00:27:30,880 det verkliga problemet
756 00:27:30,880 --> 00:27:32,220 för att det är
757 00:27:32,520 --> 00:27:34,880 för svårt och ställer för stora
758 00:27:34,880 --> 00:27:36,600 krav på ens
759 00:27:36,600 --> 00:27:38,680 politik som inte skulle gynna
760 00:27:38,680 --> 00:27:40,700 kapitalet liksom om man skulle
761 00:27:40,700 --> 00:27:41,940 börja tänka att det var
762 00:27:41,940 --> 00:27:44,540 klimatkrisen. Jag tycker
763 00:27:44,540 --> 00:27:46,620 den här, han använde det, det var ganska
764 00:27:46,620 --> 00:27:48,580 snyggt, det är inte ännu
765 00:27:48,580 --> 00:27:50,500 fascism, det är inte ännu
766 00:27:50,500 --> 00:27:52,340 fascism som han beskriver som
767 00:27:52,340 --> 00:27:53,540 it's not yet fascism
768 00:27:53,540 --> 00:27:56,580 för den är fortfarande väldigt
769 00:27:56,580 --> 00:27:58,760 mycket så här att den hyllar demokratin
770 00:27:58,760 --> 00:28:00,780 på många plan samtidigt
771 00:28:00,780 --> 00:28:02,440 som det hela tiden finns den här
772 00:28:02,520 --> 00:28:04,320 dyrkan av den starka ledaren
773 00:28:04,320 --> 00:28:06,580 jättemycket sådana fascistiska drag
774 00:28:06,580 --> 00:28:08,380 liksom som finns hos
775 00:28:08,380 --> 00:28:10,400 de här, framförallt men inte
776 00:28:10,400 --> 00:28:12,400 bara manliga ledarna liksom i
777 00:28:12,400 --> 00:28:14,400 Filippinerna, Modi
778 00:28:14,400 --> 00:28:16,080 i Indien och Netanyahu
779 00:28:16,080 --> 00:28:18,260 i Israel också, att att de
780 00:28:18,260 --> 00:28:20,220 det är en
781 00:28:20,220 --> 00:28:22,000 en rörelse på något sätt
782 00:28:22,000 --> 00:28:23,680 som
783 00:28:23,680 --> 00:28:26,020 pratar väldigt mycket om demokrati
784 00:28:26,020 --> 00:28:28,620 och om våra rättigheter och de liberala friheterna
785 00:28:28,620 --> 00:28:30,020 men i själva verket
786 00:28:30,020 --> 00:28:32,440 så undermineras de hela tiden
787 00:28:32,520 --> 00:28:33,960 och att de flesta verkar vilja
788 00:28:33,960 --> 00:28:36,640 någonstans också vara beredda att sälja ut
789 00:28:36,640 --> 00:28:38,300 det här för den här tryggheten som
790 00:28:38,300 --> 00:28:39,740 ledaren ger
791 00:28:39,740 --> 00:28:41,900 och den idén på
792 00:28:41,900 --> 00:28:44,940 den här messiasfiguren
793 00:28:44,940 --> 00:28:46,640 egentligen, det är väldigt ofta
794 00:28:46,640 --> 00:28:48,580 i religiösa termer också som det
795 00:28:48,580 --> 00:28:50,420 pratas om, ledaren
796 00:28:50,420 --> 00:28:52,460 att det finns någon typ av
797 00:28:52,460 --> 00:28:54,300 mandat från Gud, eller att
798 00:28:54,300 --> 00:28:56,500 Trump pratar ju mycket om det också, och han pratar
799 00:28:56,500 --> 00:28:58,180 också en del i så här
800 00:28:58,180 --> 00:29:00,240 bibliska termer kring hur han ska
801 00:29:00,240 --> 00:29:01,320 hämnas på sina
802 00:29:01,320 --> 00:29:04,220 motståndare, och det var en annan del
803 00:29:04,220 --> 00:29:05,940 av den här boken som jag gillade
804 00:29:05,940 --> 00:29:07,920 som kom fram, ja men först egentligen
805 00:29:07,920 --> 00:29:09,960 i sista kapitlet, just då den
806 00:29:09,960 --> 00:29:11,820 pratar mycket om hur de så här, idén
807 00:29:11,820 --> 00:29:14,020 om att vara en rörelse som
808 00:29:14,020 --> 00:29:16,240 går framåt, som ju högerpopulismen
809 00:29:16,240 --> 00:29:18,320 verkligen gör, att den idén
810 00:29:18,320 --> 00:29:20,020 är det starkaste, att människor
811 00:29:20,020 --> 00:29:22,020 vill förknippas med det, och även
812 00:29:22,020 --> 00:29:23,920 om det faktiskt försämrar deras materiella
813 00:29:23,920 --> 00:29:25,440 villkor och att de vet om det
814 00:29:25,440 --> 00:29:28,320 så är det viktigare att någonstans de här
815 00:29:28,320 --> 00:29:29,940 fienderna, liksom
816 00:29:29,940 --> 00:29:31,260 i Washington eller vad det är
817 00:29:31,320 --> 00:29:33,720 att de får sina straff
818 00:29:33,720 --> 00:29:36,100 bakom det, och att det är det politiken bygger på
819 00:29:36,100 --> 00:29:37,200 mer än
820 00:29:37,200 --> 00:29:39,520 smör- och brödpolitik
821 00:29:39,520 --> 00:29:41,860 och det tycker jag också var ett sådant här fantastiskt
822 00:29:41,860 --> 00:29:43,960 citat sådär, att vi i vänstern
823 00:29:43,960 --> 00:29:45,560 på många sätt har
824 00:29:45,560 --> 00:29:47,880 vill ha
825 00:29:47,880 --> 00:29:49,880 den här smör- och brödpolitiken, vi tänker
826 00:29:49,880 --> 00:29:51,800 att det är de materiella villkoren
827 00:29:51,800 --> 00:29:53,580 vi ger folk, se till att de har
828 00:29:53,580 --> 00:29:55,740 mat på bordet, som är det
829 00:29:55,740 --> 00:29:57,860 viktigaste, att vi ofta fokuserar på den
830 00:29:57,860 --> 00:29:59,800 typen av saker idag, jag tror inte
831 00:29:59,800 --> 00:30:01,660 vi gjorde det på samma sätt för kanske
832 00:30:01,660 --> 00:30:03,760 hundra, hundrafemtio år sedan, då det var mycket mer
833 00:30:03,760 --> 00:30:05,720 en framåtrörelse
834 00:30:05,720 --> 00:30:07,860 än man ville till någonting annat
835 00:30:07,860 --> 00:30:10,260 än att folk skulle ha mat på bordet
836 00:30:10,260 --> 00:30:11,440 men han skriver
837 00:30:11,440 --> 00:30:13,200 så snyggt såhär, vi
838 00:30:13,200 --> 00:30:15,060 fokuserar för mycket på
839 00:30:15,060 --> 00:30:17,600 mat för dagen, men vi måste
840 00:30:17,600 --> 00:30:19,880 ändå tycka om mat för dagen-politiken
841 00:30:19,880 --> 00:30:21,700 men vi får inte älska
842 00:30:21,700 --> 00:30:23,140 alltså han skiljer på det och säger
843 00:30:23,140 --> 00:30:26,040 we like the bread and butter, but we can't
844 00:30:26,040 --> 00:30:27,880 love it, alltså det är inte det
845 00:30:27,880 --> 00:30:29,720 vi ska älska, det är inte det som ska vara vårt
846 00:30:29,720 --> 00:30:31,620 mål, men jag tycker ofta
847 00:30:31,620 --> 00:30:33,760 att det blir det
848 00:30:33,760 --> 00:30:35,420 istället, för att man
849 00:30:35,420 --> 00:30:37,320 vi vill någonting helt annat
850 00:30:37,320 --> 00:30:39,380 vi har också en dröm
851 00:30:39,380 --> 00:30:41,500 som är om ett annat samhälle
852 00:30:41,500 --> 00:30:43,780 och den är mycket vackrare
853 00:30:43,780 --> 00:30:45,740 för den är mer inkluderande, därför alla var med
854 00:30:45,740 --> 00:30:47,780 jag tyckte det var intressant
855 00:30:47,780 --> 00:30:49,440 just de här bitarna om att
856 00:30:49,440 --> 00:30:51,980 om vi pratar om det som en smitta
857 00:30:51,980 --> 00:30:53,680 som ett virus, eller
858 00:30:53,680 --> 00:30:55,640 social smitta som Agnes
859 00:30:55,640 --> 00:30:57,780 våld gör, så
860 00:30:57,780 --> 00:30:59,580 memer och vi
861 00:30:59,720 --> 00:31:01,360 spridning är ju
862 00:31:01,360 --> 00:31:03,340 två liknande begrepp
863 00:31:03,340 --> 00:31:05,560 och de är mindre kontroversiella
864 00:31:05,560 --> 00:31:07,780 att använda, men det egentligen handlar
865 00:31:07,780 --> 00:31:09,440 om samma saker, hur något
866 00:31:09,440 --> 00:31:11,820 blir viralt, hur något får en stor
867 00:31:11,820 --> 00:31:13,460 spridning, och mem
868 00:31:13,460 --> 00:31:15,860 det ordet är ju liksom bara en
869 00:31:15,860 --> 00:31:17,760 vidareutveckling på
870 00:31:17,760 --> 00:31:19,760 gen, att en gen
871 00:31:19,760 --> 00:31:21,800 innehåller information
872 00:31:21,800 --> 00:31:22,960 och
873 00:31:22,960 --> 00:31:25,340 någonting som för vidare
874 00:31:25,340 --> 00:31:27,460 och memer är på samma sätt
875 00:31:27,460 --> 00:31:29,460 de är små informationsbärar
876 00:31:29,720 --> 00:31:31,880 enheter som du lätt kan
877 00:31:31,880 --> 00:31:33,660 sprida i
878 00:31:33,660 --> 00:31:34,540 ett
879 00:31:34,540 --> 00:31:38,060 distribuerat stort system
880 00:31:38,060 --> 00:31:39,200 och få virala
881 00:31:39,200 --> 00:31:42,520 och få ut ett budskap
882 00:31:42,520 --> 00:31:44,560 i kärna
883 00:31:44,560 --> 00:31:46,280 sin essens på det sättet
884 00:31:46,280 --> 00:31:48,200 genom att det är så lätt att ta till sig
885 00:31:48,200 --> 00:31:50,320 och lätt skildrar
886 00:31:50,320 --> 00:31:51,480 någonting
887 00:31:51,480 --> 00:31:54,300 och då diskuterar Simon också
888 00:31:54,300 --> 00:31:55,940 hur ser det ut inom
889 00:31:55,940 --> 00:31:57,480 det finns liksom
890 00:31:57,480 --> 00:31:59,360 han tar upp vissa sociologiska
891 00:31:59,720 --> 00:32:01,200 frågor då som har pratat om det här
892 00:32:01,200 --> 00:32:03,480 med social spridning
893 00:32:03,480 --> 00:32:05,120 och säger att det
894 00:32:05,120 --> 00:32:06,740 finns
895 00:32:06,740 --> 00:32:09,060 communities eller
896 00:32:09,060 --> 00:32:10,920 former där det är
897 00:32:10,920 --> 00:32:13,380 låg tröskel för att
898 00:32:13,380 --> 00:32:14,880 sprida sådana memer eller
899 00:32:14,880 --> 00:32:17,060 sådana viral information
900 00:32:17,060 --> 00:32:19,560 han säger att det som begränsar
901 00:32:19,560 --> 00:32:21,180 spridning är någonstans
902 00:32:21,180 --> 00:32:23,040 det är ju starkare
903 00:32:23,040 --> 00:32:25,500 communities, det är ju starkare
904 00:32:25,500 --> 00:32:27,400 gemenskap, att det är ett livaktigt
905 00:32:27,400 --> 00:32:29,300 civilsamhälle, finns det ett
906 00:32:29,720 --> 00:32:31,400 engagemang, finns det ett fackligt
907 00:32:31,400 --> 00:32:33,340 engagemang, ett engagemang i
908 00:32:33,340 --> 00:32:35,980 ABF-cirklar, lokalsamhället
909 00:32:35,980 --> 00:32:37,540 då sprids
910 00:32:37,540 --> 00:32:39,440 sådana rykten mycket
911 00:32:39,440 --> 00:32:41,580 svårare och jag tänker
912 00:32:41,580 --> 00:32:43,280 både du och jag är med
913 00:32:43,280 --> 00:32:45,240 med flera sådana här lokala
914 00:32:45,240 --> 00:32:47,240 communitygrupper på
915 00:32:47,240 --> 00:32:48,880 Facebook där och
916 00:32:48,880 --> 00:32:51,420 hur de moderatorerna får
917 00:32:51,420 --> 00:32:53,560 slita med för att det där inte ska bli
918 00:32:53,560 --> 00:32:55,120 sådana ryktespridande former
919 00:32:55,120 --> 00:32:57,460 jag hörde polishelikoptrar, vad är det
920 00:32:57,460 --> 00:32:59,440 som polisen gör, jag såg en
921 00:32:59,720 --> 00:33:01,720 äskeman stå i den tunnelgången
922 00:33:02,440 --> 00:33:02,860 och
923 00:33:02,860 --> 00:33:05,580 ett bra sådant skött forum
924 00:33:05,580 --> 00:33:07,520 kräver mycket modererande
925 00:33:07,520 --> 00:33:09,740 och kräver att många är delaktiga
926 00:33:09,740 --> 00:33:11,780 i att det går inte bara en
927 00:33:11,780 --> 00:33:13,580 upplyst moderator
928 00:33:13,580 --> 00:33:15,480 som sköter det där, det kräver ju liksom
929 00:33:15,480 --> 00:33:17,280 som jag är med i
930 00:33:17,280 --> 00:33:19,060 Bagamossens grupp och
931 00:33:19,060 --> 00:33:21,860 Bagamossens lokalgrupp, där är så många
932 00:33:21,860 --> 00:33:23,100 bra människor så att
933 00:33:23,100 --> 00:33:25,740 så fort någon sån grej
934 00:33:25,740 --> 00:33:27,840 läggs ut så är det genast
935 00:33:27,840 --> 00:33:29,600 20 röster in och säger
936 00:33:29,720 --> 00:33:32,100 åh, ta det lite lugnt här nu
937 00:33:32,100 --> 00:33:33,320 och det här kanske
938 00:33:33,320 --> 00:33:35,520 nu kanske det är för svårare för polisen
939 00:33:35,520 --> 00:33:37,320 genom att sprida på det här
940 00:33:37,320 --> 00:33:38,840 den här informationen
941 00:33:38,840 --> 00:33:41,400 och vi kan ju tillsammans försöka
942 00:33:41,400 --> 00:33:42,780 skapa trygghet här
943 00:33:42,780 --> 00:33:45,380 medan andra grupper som i Kransen
944 00:33:45,380 --> 00:33:47,400 till exempel, det har varit mycket
945 00:33:47,400 --> 00:33:49,260 mer en strid
946 00:33:49,260 --> 00:33:50,980 mellan de två falangen, den här
947 00:33:50,980 --> 00:33:52,460 trygghetsskapande falangen
948 00:33:52,460 --> 00:33:55,140 och de som bara vill sitta viralt
949 00:33:55,140 --> 00:33:56,360 och pumpa ut
950 00:33:56,360 --> 00:33:58,860 och där känner jag någonstans
951 00:33:58,860 --> 00:33:59,700 så här liksom så här
952 00:33:59,720 --> 00:34:02,420 det är liksom kärnan i det
953 00:34:02,420 --> 00:34:04,320 som står på spel någonstans
954 00:34:04,320 --> 00:34:05,980 mellan de här
955 00:34:05,980 --> 00:34:09,739 virala högermyterna
956 00:34:09,739 --> 00:34:10,159 och den
957 00:34:10,159 --> 00:34:12,400 resentimentsmobiliseringen
958 00:34:12,400 --> 00:34:14,460 som det sker så här underifrån
959 00:34:14,460 --> 00:34:16,080 och det är det vi gör
960 00:34:16,080 --> 00:34:18,400 rykten är en sån här sak som alltid
961 00:34:18,400 --> 00:34:20,080 sprids vid kriser generellt
962 00:34:20,080 --> 00:34:21,980 för när vi saknar information
963 00:34:21,980 --> 00:34:24,600 när det saknas pusselbitar så fyller vi i dem själva
964 00:34:24,600 --> 00:34:26,739 eller liksom tänka att den här
965 00:34:26,739 --> 00:34:28,320 försöker skapa
966 00:34:28,320 --> 00:34:29,679 ordning just för att
967 00:34:29,679 --> 00:34:29,699 att det är en sån här
968 00:34:29,719 --> 00:34:31,679 att ovisshet är så himla jobbigt att ha
969 00:34:31,679 --> 00:34:33,380 så att då vill man sprida rykten
970 00:34:33,380 --> 00:34:36,280 och jag tänker att nästan alla rykten som sprids
971 00:34:36,280 --> 00:34:37,800 sker av människor
972 00:34:37,800 --> 00:34:40,300 som faktiskt vill hjälpa till
973 00:34:40,300 --> 00:34:41,800 på något sätt, att de här som skriver
974 00:34:41,800 --> 00:34:43,520 om den här mystiske mannen
975 00:34:43,520 --> 00:34:45,540 som går där på gatan
976 00:34:45,540 --> 00:34:47,020 och håller bortifrån
977 00:34:47,020 --> 00:34:49,340 det är någonstans någon som vill väl
978 00:34:49,340 --> 00:34:51,540 den vill upplysa men den saknar
979 00:34:51,540 --> 00:34:53,500 förmågan att göra
980 00:34:53,500 --> 00:34:55,060 någonting åt det eller liksom
981 00:34:55,060 --> 00:34:58,080 den här kollektiva eller förståelsen
982 00:34:58,080 --> 00:34:58,720 för att
983 00:34:59,720 --> 00:35:01,640 det här skapar otrygghet snarare
984 00:35:01,640 --> 00:35:03,220 än att hjälper till
985 00:35:03,220 --> 00:35:05,160 och jag tänker att det är något som
986 00:35:05,160 --> 00:35:07,000 man måste jobba väldigt mycket med
987 00:35:07,000 --> 00:35:08,220 all den här typen av
988 00:35:08,220 --> 00:35:11,820 hur vet du det, var kommer den informationen ifrån
989 00:35:11,820 --> 00:35:13,420 just vid kriser
990 00:35:13,420 --> 00:35:15,760 men allt det här delandet
991 00:35:15,760 --> 00:35:17,380 som sker, den här smittan
992 00:35:17,380 --> 00:35:19,220 handlar ju om att man vill hjälpa någon
993 00:35:19,220 --> 00:35:21,260 eller som att man delar de här annonserna från
994 00:35:21,260 --> 00:35:23,020 missing people och sen är det
995 00:35:23,020 --> 00:35:25,680 ibland är det mindre
996 00:35:25,680 --> 00:35:27,600 välvilliga som söker efter
997 00:35:27,600 --> 00:35:29,520 någon person som också skriver någon liknande
998 00:35:29,720 --> 00:35:30,700 annons och så ska man
999 00:35:30,700 --> 00:35:33,660 så får det en jättestor spridning för att någon vill hitta
1000 00:35:33,660 --> 00:35:35,700 någon av mycket sämre skäl
1001 00:35:35,700 --> 00:35:37,580 men att det är ju den här välviljan
1002 00:35:37,580 --> 00:35:39,460 man spelar på, den här viljan
1003 00:35:39,460 --> 00:35:41,700 att hjälpa till så att jag tänker att det finns
1004 00:35:41,700 --> 00:35:43,720 väldigt starkt i människor men däremot så har
1005 00:35:43,720 --> 00:35:45,480 dagens samhälle gjort oss
1006 00:35:45,480 --> 00:35:46,120 otroligt
1007 00:35:46,120 --> 00:35:49,240 isolerade så vi inte liksom ser
1008 00:35:49,240 --> 00:35:51,000 konsekvenserna riktigt av
1009 00:35:51,000 --> 00:35:52,900 vad den här typen av
1010 00:35:52,900 --> 00:35:55,500 ryktesspridning faktiskt kan
1011 00:35:55,500 --> 00:35:56,060 leda till
1012 00:35:56,060 --> 00:35:59,500 sen finns det ju såklart de som vet
1013 00:35:59,720 --> 00:36:01,880 om de sprider information om att det är
1014 00:36:01,880 --> 00:36:04,040 ett ungdomsgäng som är ute
1015 00:36:04,040 --> 00:36:05,640 och gör någonting eller liksom sådär
1016 00:36:05,640 --> 00:36:07,940 att det finns en politiskt syfte
1017 00:36:07,940 --> 00:36:09,700 med att berätta
1018 00:36:09,700 --> 00:36:11,080 var de kommer ifrån eller sådär
1019 00:36:11,080 --> 00:36:13,680 men på det stora hela tror jag att det handlar om
1020 00:36:13,680 --> 00:36:15,840 att man liksom vädjar till någon sorts känsla
1021 00:36:15,840 --> 00:36:17,240 av att man vill vara med, man vill
1022 00:36:17,240 --> 00:36:19,680 vara viktig, man vill spela roll
1023 00:36:19,680 --> 00:36:21,840 allt det där som vi inte känner
1024 00:36:21,840 --> 00:36:23,520 att vi är i dagens samhälle
1025 00:36:23,520 --> 00:36:25,800 att man känner sig inte viktig
1026 00:36:25,800 --> 00:36:27,300 man känner inte att man spelar roll
1027 00:36:27,300 --> 00:36:29,600 man saknar de här stora sociala sammanhangen
1028 00:36:29,720 --> 00:36:31,740 och det gör ju att vi så lätt sugs upp
1029 00:36:31,740 --> 00:36:32,280 i de
1030 00:36:32,280 --> 00:36:35,560 negativa liksom
1031 00:36:35,560 --> 00:36:37,320 reaktionära rörelserna också
1032 00:36:37,320 --> 00:36:38,980 som jag tänker att vi ser idag
1033 00:36:38,980 --> 00:36:41,120 och det är där någonstans
1034 00:36:41,120 --> 00:36:43,620 Seymar menar att det här är
1035 00:36:43,620 --> 00:36:45,220 kärnan och grunden för
1036 00:36:45,220 --> 00:36:47,780 katastrofnationalismen
1037 00:36:47,780 --> 00:36:48,700 som man ser det
1038 00:36:48,700 --> 00:36:51,420 i Judith Butlers bok när hon
1039 00:36:51,420 --> 00:36:53,220 pratar om det som en fantasm
1040 00:36:53,220 --> 00:36:54,720 hon använder det liksom från
1041 00:36:54,720 --> 00:36:57,000 psykologin mer och
1042 00:36:57,000 --> 00:36:59,520 hur någonting
1043 00:36:59,720 --> 00:37:01,840 blir en bild
1044 00:37:01,840 --> 00:37:03,700 en rädsla och vad den knyter
1045 00:37:03,700 --> 00:37:05,820 an till rädslor i samhället
1046 00:37:05,820 --> 00:37:07,400 att det är ofta att man
1047 00:37:07,400 --> 00:37:09,500 man känner att man är
1048 00:37:09,500 --> 00:37:11,820 på väg att förlora
1049 00:37:11,820 --> 00:37:13,280 någonting eller någonting
1050 00:37:13,280 --> 00:37:15,420 hotas eller riskeras
1051 00:37:15,420 --> 00:37:17,680 så en fantasm kan komma in
1052 00:37:17,680 --> 00:37:19,540 och precis som du sa
1053 00:37:19,540 --> 00:37:21,720 det är den liksom demonbilden
1054 00:37:22,340 --> 00:37:23,460 som förklarar
1055 00:37:23,460 --> 00:37:25,680 varför du känner den här oron
1056 00:37:25,680 --> 00:37:27,300 den här rädslan
1057 00:37:27,300 --> 00:37:29,420 och hur de här fantasmerna då kan
1058 00:37:29,720 --> 00:37:31,660 kombineras och stärkas
1059 00:37:31,660 --> 00:37:32,980 och liksom kommas att
1060 00:37:32,980 --> 00:37:34,920 byggas upp och delas
1061 00:37:34,920 --> 00:37:37,440 som hon tar begreppet genus
1062 00:37:37,440 --> 00:37:38,900 att det både liksom
1063 00:37:38,900 --> 00:37:41,700 ses det här att det finns kön
1064 00:37:41,700 --> 00:37:43,660 som social konstruktion
1065 00:37:43,660 --> 00:37:45,500 att det både ses som ett hot
1066 00:37:45,500 --> 00:37:46,820 mot religionen
1067 00:37:46,820 --> 00:37:49,720 men det är också ett hot mot vetenskapen
1068 00:37:50,380 --> 00:37:52,000 att genusteorin
1069 00:37:52,000 --> 00:37:53,140 både går ut på att
1070 00:37:53,140 --> 00:37:55,560 rasera kärnfamiljen
1071 00:37:55,560 --> 00:37:58,000 att sprida feminism
1072 00:37:58,000 --> 00:37:59,640 samtidigt som det går ut på
1073 00:37:59,640 --> 00:37:59,660 att det går ut på att rasera kärnfamiljen
1074 00:37:59,660 --> 00:38:01,920 att det går ut på att undergräva kvinnan
1075 00:38:01,920 --> 00:38:03,660 genom att sprida trans
1076 00:38:04,200 --> 00:38:05,660 eller undergräva heterosexualiteten
1077 00:38:06,540 --> 00:38:07,460 genom att sprida
1078 00:38:07,460 --> 00:38:09,220 homosexualitet
1079 00:38:09,220 --> 00:38:11,900 att det finns en kulturmarxistisk plan
1080 00:38:11,900 --> 00:38:14,140 bakom det för att rasera
1081 00:38:14,140 --> 00:38:15,880 civilisationen
1082 00:38:15,880 --> 00:38:17,400 eller att det är en
1083 00:38:17,400 --> 00:38:20,080 liberal infiltration
1084 00:38:20,080 --> 00:38:21,660 av en progressiv
1085 00:38:22,380 --> 00:38:23,660 rättighetstradition
1086 00:38:24,520 --> 00:38:25,620 så att
1087 00:38:25,620 --> 00:38:28,140 samma föreställningar
1088 00:38:28,140 --> 00:38:29,240 kan ges liksom
1089 00:38:29,660 --> 00:38:31,600 olika laddning i olika kretsar
1090 00:38:31,600 --> 00:38:34,240 men alla, man behöver inte förklara
1091 00:38:34,240 --> 00:38:36,540 varför genus är ett hot
1092 00:38:36,540 --> 00:38:38,060 eller varför woke är ett hot
1093 00:38:38,060 --> 00:38:40,560 begreppen mår bra av att aldrig
1094 00:38:40,560 --> 00:38:42,200 definieras för att då skulle det
1095 00:38:42,200 --> 00:38:44,540 om man började definiera dem så skulle det här
1096 00:38:44,540 --> 00:38:46,200 visa sig att
1097 00:38:46,200 --> 00:38:48,320 oj då, ni menar ju faktiskt
1098 00:38:48,320 --> 00:38:50,260 inte samma saker utan
1099 00:38:50,260 --> 00:38:52,520 bara genom att hålla dem
1100 00:38:52,520 --> 00:38:54,240 som en vag
1101 00:38:54,240 --> 00:38:56,120 fantasm på det sättet
1102 00:38:56,120 --> 00:38:57,800 ett spöke
1103 00:38:57,800 --> 00:38:59,580 så skapar det också
1104 00:38:59,580 --> 00:39:01,940 både maximal spridning men också
1105 00:39:01,940 --> 00:39:04,120 maximal samling
1106 00:39:04,120 --> 00:39:05,900 kring det liksom som den här
1107 00:39:05,900 --> 00:39:08,240 tomma betecknaren som hela
1108 00:39:08,240 --> 00:39:10,320 den här rörelsen byggs
1109 00:39:10,320 --> 00:39:11,940 uppkring och det är det som
1110 00:39:11,940 --> 00:39:14,280 hon också tar upp att det här
1111 00:39:14,280 --> 00:39:16,220 går ju då inte att bemöta heller
1112 00:39:16,220 --> 00:39:18,320 med fakta eller liksom med
1113 00:39:18,320 --> 00:39:20,560 med argumentera
1114 00:39:20,560 --> 00:39:22,220 du kan inte argumentera bort
1115 00:39:22,220 --> 00:39:24,140 en fantasm, jag såg en så
1116 00:39:24,140 --> 00:39:25,980 otroligt rolig grej på
1117 00:39:25,980 --> 00:39:28,200 nätet den här visegrad
1118 00:39:28,200 --> 00:39:29,540 24 som är ett
1119 00:39:29,580 --> 00:39:31,700 sånt där stort desinformationskonto
1120 00:39:31,700 --> 00:39:33,900 som pumpar ut, de har en
1121 00:39:33,900 --> 00:39:35,720 de har en tweet
1122 00:39:35,720 --> 00:39:37,180 där det står såhär att du
1123 00:39:37,180 --> 00:39:39,800 du kan aldrig genom
1124 00:39:39,800 --> 00:39:41,660 att bara lägga fram fakta
1125 00:39:41,660 --> 00:39:43,860 få en idiot att byta åsikt
1126 00:39:43,860 --> 00:39:45,760 det spelar ingen roll hur mycket fakta
1127 00:39:45,760 --> 00:39:47,840 du lägger fram, idioten kommer
1128 00:39:47,840 --> 00:39:50,180 ändå hålla kvar sin åsikt
1129 00:39:50,180 --> 00:39:51,380 som Mark Twain sa
1130 00:39:51,380 --> 00:39:53,780 och sen så är det såhär community
1131 00:39:53,780 --> 00:39:55,280 notes under såhär
1132 00:39:55,280 --> 00:39:57,700 och den har fått såhär tusentals
1133 00:39:57,700 --> 00:39:59,560 spridningar så är det community notes
1134 00:39:59,580 --> 00:40:01,820 Mark Twain sa aldrig det där
1135 00:40:01,820 --> 00:40:03,920 det här är en länk till såhär factoider
1136 00:40:03,920 --> 00:40:06,300 det där är falskt tillskrivet citat
1137 00:40:06,300 --> 00:40:08,180 såhär, och det spelar ingen roll
1138 00:40:08,180 --> 00:40:10,020 att den faktan är tillagd
1139 00:40:10,020 --> 00:40:11,940 utan idioten visegrad
1140 00:40:11,940 --> 00:40:13,800 24 fortsätter ändå
1141 00:40:13,800 --> 00:40:15,860 sprida den, jag sa ja ja
1142 00:40:15,860 --> 00:40:19,680 jag skiter i att det inte är sant
1143 00:40:19,680 --> 00:40:20,460 det är för jävligt ändå
1144 00:40:20,460 --> 00:40:24,140 den fyll ju den funktionen
1145 00:40:24,140 --> 00:40:25,480 det ska göras
1146 00:40:25,480 --> 00:40:27,820 men om man kopplar tillbaka lite till
1147 00:40:27,820 --> 00:40:29,860 monstret där så är ju monstret oftast läskigare
1148 00:40:29,860 --> 00:40:30,880 innan man får se det
1149 00:40:30,880 --> 00:40:33,820 och det blir kanske lite, alltså att man inte definierar
1150 00:40:33,820 --> 00:40:35,760 det här liksom hemska eller problematiska
1151 00:40:35,760 --> 00:40:37,480 för skulle man börja skärskåda såhär
1152 00:40:37,480 --> 00:40:39,560 okej men vad är problemen här
1153 00:40:39,560 --> 00:40:41,960 vad i den här genusideologin
1154 00:40:41,960 --> 00:40:43,620 eller vad det är liksom, var någonstans
1155 00:40:43,620 --> 00:40:45,800 skär, liksom titta väldigt noga på det här
1156 00:40:45,800 --> 00:40:47,720 så skulle man se monstret och man skulle kunna
1157 00:40:47,720 --> 00:40:49,920 förstå det, man skulle kunna förstå att det inte är
1158 00:40:49,920 --> 00:40:51,860 så farligt, men innan man vet
1159 00:40:51,860 --> 00:40:54,140 om det så är det ju den här ovissheten
1160 00:40:54,140 --> 00:40:55,520 eller det här liksom luddiga
1161 00:40:55,520 --> 00:40:57,780 obegripliga eller
1162 00:40:57,820 --> 00:40:59,800 diffusa, inom såhär
1163 00:40:59,800 --> 00:41:02,100 katastroforskningen pratar man ibland om diffusa
1164 00:41:02,100 --> 00:41:03,940 och klara hot, och där de
1165 00:41:03,940 --> 00:41:06,200 diffusa är mycket mer påfrestande för oss
1166 00:41:06,200 --> 00:41:08,020 för att vi vet
1167 00:41:08,020 --> 00:41:09,880 inte vad vi ska göra, det ger väldigt
1168 00:41:09,880 --> 00:41:12,140 få möjligheter till agens
1169 00:41:12,140 --> 00:41:14,360 och när vi inte har någon möjlighet till agens
1170 00:41:14,360 --> 00:41:16,060 så reagerar vi mycket
1171 00:41:16,060 --> 00:41:17,980 starkare på det, eller vi blir mycket räddare
1172 00:41:17,980 --> 00:41:20,120 liksom, så att jag tänker att
1173 00:41:20,120 --> 00:41:22,280 det hör ihop där liksom, det går att koppla ihop
1174 00:41:22,280 --> 00:41:24,140 med det här innan man får se
1175 00:41:24,140 --> 00:41:26,360 Alien i första
1176 00:41:26,360 --> 00:41:27,660 filmen, Alien-filmen så
1177 00:41:27,820 --> 00:41:29,660 är det en mycket mer läskig film
1178 00:41:29,660 --> 00:41:32,040 liksom, sen, den är läskig
1179 00:41:32,040 --> 00:41:33,600 sen också, men det
1180 00:41:33,600 --> 00:41:35,440 är värre innan
1181 00:41:35,440 --> 00:41:38,060 Ja, men sen när det blir Alien vs Predator
1182 00:41:38,060 --> 00:41:40,120 när Aliens är varenda scen som skuttar
1183 00:41:40,120 --> 00:41:41,800 upp, så är man bara
1184 00:41:41,800 --> 00:41:44,020 ja, ja, ja. Ja, men det blir actionfilmer
1185 00:41:44,020 --> 00:41:44,920 av det, istället
1186 00:41:44,920 --> 00:41:47,420 Jag älskar dem också, men
1187 00:41:47,420 --> 00:41:50,060 men det är inte läskigt
1188 00:41:50,060 --> 00:41:52,020 på samma sätt, det blir inte den här krypande
1189 00:41:52,020 --> 00:41:53,980 känslan av att någonting är fel
1190 00:41:53,980 --> 00:41:55,640 i samhället, alltså
1191 00:41:55,640 --> 00:41:57,700 en känsla som är sann, alltså
1192 00:41:57,820 --> 00:41:59,980 det är någonting som är fel i samhället
1193 00:41:59,980 --> 00:42:02,020 och vi, vi kanske
1194 00:42:02,020 --> 00:42:03,980 är för tydliga på, vi vill beskriva
1195 00:42:03,980 --> 00:42:05,660 vårt monster för mycket kanske, liksom
1196 00:42:05,660 --> 00:42:07,840 och dissekera upp
1197 00:42:07,840 --> 00:42:09,980 exakt vad, hur klasserna ser ut
1198 00:42:09,980 --> 00:42:11,840 liksom, vi måste veta precis vilken
1199 00:42:11,840 --> 00:42:13,620 klass vem tillhör, istället för att liksom
1200 00:42:13,620 --> 00:42:15,880 prata om de övergripande liksom
1201 00:42:15,880 --> 00:42:17,860 arbete och kapital
1202 00:42:17,860 --> 00:42:20,100 så, nej men jag har ju, jag jobbar
1203 00:42:20,100 --> 00:42:21,920 ju inom tjänsteman, jag har
1204 00:42:21,920 --> 00:42:23,200 inte arbetat, alltså att
1205 00:42:23,200 --> 00:42:25,840 ta sig bort från det här, man kanske behöver hitta mer
1206 00:42:25,840 --> 00:42:27,780 att man inte måste
1207 00:42:27,820 --> 00:42:29,880 vara exakt, och man måste inte vara
1208 00:42:29,880 --> 00:42:32,040 det är inte de faktorna som kommer göra
1209 00:42:32,040 --> 00:42:33,840 att människor kommer röra sig
1210 00:42:33,840 --> 00:42:35,620 till våra rörelser, och det är lite samma
1211 00:42:35,620 --> 00:42:37,940 jag tänker på klimatrörelsen också, så är det ju så att
1212 00:42:37,940 --> 00:42:39,660 man, det är så lätt att hamna i
1213 00:42:39,660 --> 00:42:41,820 jag har också hamnat i det, att man vill skriva
1214 00:42:41,820 --> 00:42:43,820 så mycket om hur hemskt allting är, liksom man vill bara
1215 00:42:43,820 --> 00:42:46,020 skriva om att nu är det 1,6 grader värme
1216 00:42:46,020 --> 00:42:47,000 varmare
1217 00:42:47,000 --> 00:42:50,120 skettemassutrotning etc etc
1218 00:42:50,120 --> 00:42:52,060 men, men det är inte det som gör att
1219 00:42:52,060 --> 00:42:53,920 någon kommer
1220 00:42:53,920 --> 00:42:55,800 faktiskt, eller väldigt få i alla fall kommer
1221 00:42:55,800 --> 00:42:57,420 liksom gå i den här rörelsen
1222 00:42:57,820 --> 00:42:59,460 snarare tänker jag att det var liksom
1223 00:42:59,460 --> 00:43:01,800 när det var en känsla av framåtanda
1224 00:43:01,800 --> 00:43:03,880 i Gretas på något sätt
1225 00:43:03,880 --> 00:43:05,700 2018
1226 00:43:05,700 --> 00:43:07,920 det som, ja men på många sätt
1227 00:43:07,920 --> 00:43:10,280 hon var en del i och satte igång med de här skolsträckorna
1228 00:43:10,280 --> 00:43:12,200 att där hade vi en framåtrörelse
1229 00:43:12,200 --> 00:43:14,320 alltså folk kunde, kände
1230 00:43:14,320 --> 00:43:16,420 och höll med liksom, även om det inte
1231 00:43:16,420 --> 00:43:17,720 ställde sig höga krav på dem
1232 00:43:17,720 --> 00:43:20,240 just då, mer än att såhär, ja men jag
1233 00:43:20,240 --> 00:43:21,880 håller med, jag går ut och demonstrerar
1234 00:43:21,880 --> 00:43:24,520 så fanns det någonting där
1235 00:43:24,520 --> 00:43:25,940 som jag tycker inte har
1236 00:43:25,940 --> 00:43:27,720 som jag inte har sett sedan dess i alla fall
1237 00:43:27,820 --> 00:43:50,360 men jag tänker också
1238 00:43:50,360 --> 00:43:52,740 de gånger vi har haft
1239 00:43:52,740 --> 00:43:54,360 framgång, då vi har fått
1240 00:43:54,360 --> 00:43:56,740 ut stora mängder på gatorna
1241 00:43:56,740 --> 00:43:58,820 Greta, Black Lives Matter
1242 00:43:58,820 --> 00:44:00,920 antifascism
1243 00:44:00,920 --> 00:44:02,280 så
1244 00:44:02,280 --> 00:44:04,860 MeToo, så har ju de också
1245 00:44:04,860 --> 00:44:06,580 backlashen har blivit
1246 00:44:06,580 --> 00:44:09,120 desto större sedan efteråt
1247 00:44:09,120 --> 00:44:10,940 för man förstår att
1248 00:44:10,940 --> 00:44:12,960 någonstans, vi var petade
1249 00:44:12,960 --> 00:44:15,020 i någonting här, och vi var
1250 00:44:15,020 --> 00:44:17,100 också, skapade ett hopp
1251 00:44:17,100 --> 00:44:18,560 och en mobilisering kring
1252 00:44:18,560 --> 00:44:20,640 någonting, och det har
1253 00:44:20,640 --> 00:44:22,520 gjort också vissa väldigt
1254 00:44:22,520 --> 00:44:24,880 rädda, för att de ser att det här hotar
1255 00:44:24,880 --> 00:44:26,620 någonting för dem, att behöva
1256 00:44:26,620 --> 00:44:28,100 ändra sitt liv, eller de
1257 00:44:28,100 --> 00:44:29,860 tänker att det här kommer
1258 00:44:29,860 --> 00:44:31,840 men påverka
1259 00:44:31,840 --> 00:44:34,740 deras privilegier, eller den
1260 00:44:34,740 --> 00:44:36,720 vardagsstatus
1261 00:44:36,720 --> 00:44:37,920 kod som de vill leva
1262 00:44:37,920 --> 00:44:40,120 i, jag tänker
1263 00:44:40,120 --> 00:44:42,580 en av hennes poänger är någonstans
1264 00:44:42,580 --> 00:44:44,860 att de här fantasmerna
1265 00:44:44,860 --> 00:44:46,940 även om de är diffusa
1266 00:44:46,940 --> 00:44:48,500 som diffusa hot, så
1267 00:44:48,560 --> 00:44:50,300 där praktiken är så
1268 00:44:50,300 --> 00:44:52,220 extremt materiell, liksom
1269 00:44:52,220 --> 00:44:54,380 att de tror att du spökar
1270 00:44:54,380 --> 00:44:55,920 på en kyrkogård, så
1271 00:44:55,920 --> 00:44:58,480 går du inte dit efter det har blivit
1272 00:44:58,480 --> 00:45:00,520 mörkt, du går runt det, du håller
1273 00:45:00,520 --> 00:45:02,400 det borta, och det förändrar
1274 00:45:02,400 --> 00:45:04,240 hur du rör dig på gatan
1275 00:45:04,240 --> 00:45:06,920 så den diffusa bilden
1276 00:45:06,920 --> 00:45:08,360 skapar ett helt
1277 00:45:08,360 --> 00:45:10,500 annat sätt för dig att röra
1278 00:45:10,500 --> 00:45:12,360 dig i det liksom fysiska
1279 00:45:12,360 --> 00:45:13,500 rummet, och
1280 00:45:13,500 --> 00:45:16,360 jag tänker så här, ett talande
1281 00:45:16,360 --> 00:45:18,160 exempel är det jag
1282 00:45:18,560 --> 00:45:20,100 själv hamnade mitt i
1283 00:45:20,100 --> 00:45:22,640 och jag själv har blivit
1284 00:45:22,640 --> 00:45:24,440 en sån här fantasm
1285 00:45:24,440 --> 00:45:26,640 och det är det här med
1286 00:45:26,640 --> 00:45:28,720 gubbängen till exempel
1287 00:45:28,720 --> 00:45:29,840 där
1288 00:45:29,840 --> 00:45:32,440 för ett år sedan Vänsterpartiet
1289 00:45:32,440 --> 00:45:33,820 lokalt i
1290 00:45:33,820 --> 00:45:36,800 söder om Stockholm tillsammans med Miljöpartiet
1291 00:45:36,800 --> 00:45:37,900 skulle ha en sån här
1292 00:45:37,900 --> 00:45:40,560 det var en sån här pensionärstillställning
1293 00:45:41,320 --> 00:45:42,580 i stort sett, de bakar
1294 00:45:42,580 --> 00:45:44,500 fika och skulle prata
1295 00:45:44,500 --> 00:45:46,220 om hur ska vi stoppa den kommande
1296 00:45:46,220 --> 00:45:48,220 fascismen i EU-valet
1297 00:45:48,560 --> 00:45:50,760 och en grupp
1298 00:45:50,760 --> 00:45:53,320 de här aktivklubb
1299 00:45:53,320 --> 00:45:54,880 de här fightclub
1300 00:45:54,880 --> 00:45:57,060 unga nazisterna
1301 00:45:57,060 --> 00:45:57,900 som har träffats
1302 00:45:57,900 --> 00:46:00,800 de kopierar
1303 00:46:00,800 --> 00:46:02,360 fotbollsfilmer och sätt att göra
1304 00:46:02,360 --> 00:46:03,960 de rusade in
1305 00:46:03,960 --> 00:46:07,340 det var 30 personer som samlade, sprutade färg
1306 00:46:07,340 --> 00:46:09,020 och sen så rusade ut
1307 00:46:09,020 --> 00:46:11,240 och allt var över på en minut
1308 00:46:11,240 --> 00:46:12,100 det gick så snabbt
1309 00:46:12,100 --> 00:46:14,860 folk kan inte filma, folk kan inte
1310 00:46:14,860 --> 00:46:15,800 göra någonting
1311 00:46:15,800 --> 00:46:18,400 och det blev en stor
1312 00:46:18,400 --> 00:46:20,380 reaktion där alla partier
1313 00:46:20,380 --> 00:46:22,820 tog upp det, Ulf Kristersson fördömde
1314 00:46:22,820 --> 00:46:24,560 Magdalena Andersson gick ut
1315 00:46:24,560 --> 00:46:26,660 och demonstrerade, Alice Bakunke
1316 00:46:26,660 --> 00:46:28,600 tog upp det i Europaparlamentet
1317 00:46:28,600 --> 00:46:30,720 alla tidningar skrev om det
1318 00:46:30,720 --> 00:46:32,780 och söker man till exempel på Gubbängen
1319 00:46:32,780 --> 00:46:34,900 nu på X så får du upp
1320 00:46:34,900 --> 00:46:36,680 tusentals inlägg
1321 00:46:36,680 --> 00:46:38,280 som skrivs
1322 00:46:38,280 --> 00:46:40,500 dagligen liksom sedan dess
1323 00:46:40,500 --> 00:46:42,640 om att det här var en folks flag
1324 00:46:42,640 --> 00:46:44,160 det här ägde aldrig rum
1325 00:46:44,160 --> 00:46:46,480 det är påhittat, det är vänstern som har
1326 00:46:46,480 --> 00:46:48,200 skapat det här
1327 00:46:48,400 --> 00:46:50,020 också liksom hur
1328 00:46:50,020 --> 00:46:52,900 antifascism har blivit
1329 00:46:52,900 --> 00:46:55,020 en så extremt stor
1330 00:46:55,020 --> 00:46:56,700 demonbild för
1331 00:46:56,700 --> 00:46:58,700 vad det är som gjordes på
1332 00:46:58,700 --> 00:47:01,000 90 och 00-talet
1333 00:47:01,000 --> 00:47:03,260 eller Trumps beskrivning
1334 00:47:03,260 --> 00:47:04,280 av Antifa
1335 00:47:04,280 --> 00:47:06,980 och Antifa var bakom allt
1336 00:47:06,980 --> 00:47:08,340 från bränderna till
1337 00:47:08,340 --> 00:47:10,120 Kapitolium och liksom
1338 00:47:10,120 --> 00:47:12,560 det liksom finns ingen
1339 00:47:12,560 --> 00:47:14,860 sans i hur stort det är
1340 00:47:14,860 --> 00:47:17,460 hotet har ingen motsvarighet
1341 00:47:17,460 --> 00:47:18,320 med hur mycket folk
1342 00:47:18,400 --> 00:47:20,120 det rör sig om och vad man
1343 00:47:20,120 --> 00:47:21,140 faktiskt har gjort
1344 00:47:21,140 --> 00:47:24,420 och i mitt fall liksom att jag för 20 år sedan
1345 00:47:24,420 --> 00:47:25,500 var med i AFA
1346 00:47:25,500 --> 00:47:27,540 det har liksom bara vuxit nu
1347 00:47:27,540 --> 00:47:29,520 och det, jag tänkte såhär
1348 00:47:29,520 --> 00:47:31,740 det finns såhär begreppet myt och
1349 00:47:31,740 --> 00:47:34,000 poesis, mytskapande
1350 00:47:34,000 --> 00:47:36,100 att det har alltid varit en viktig
1351 00:47:36,100 --> 00:47:37,200 del för
1352 00:47:37,200 --> 00:47:40,060 extremhögen, hur man bygger
1353 00:47:40,060 --> 00:47:41,900 de här myterna och här är
1354 00:47:41,900 --> 00:47:42,960 verkligen en sån här
1355 00:47:42,960 --> 00:47:45,820 det är inte en fanfiction som har
1356 00:47:45,820 --> 00:47:48,280 uppstått utan det är en fantasmfiction
1357 00:47:48,400 --> 00:47:50,520 där varje artikel
1358 00:47:50,520 --> 00:47:52,140 som kommer nu, jag sitter bara och läser
1359 00:47:52,140 --> 00:47:54,300 är det här mig det handlar om
1360 00:47:54,300 --> 00:47:56,840 de skriver om personer jag inte känner
1361 00:47:56,840 --> 00:47:58,360 de beskriver att jag har gjort saker
1362 00:47:58,360 --> 00:47:59,320 jag inte har gjort
1363 00:47:59,320 --> 00:48:02,260 jag sitter i en ond hjärna
1364 00:48:02,260 --> 00:48:04,240 bakom ett stort nät av
1365 00:48:04,240 --> 00:48:05,980 våldsverkare och såhär
1366 00:48:05,980 --> 00:48:08,060 det finns liksom inkoppling till
1367 00:48:08,060 --> 00:48:09,560 jag kan liksom inte känna såhär
1368 00:48:09,560 --> 00:48:12,140 men sen känner jag mig glad, shit de vet ingenting
1369 00:48:12,140 --> 00:48:14,360 om mitt liv, de vet inte, de läser inte
1370 00:48:14,360 --> 00:48:16,460 en enda text jag skriver, de har inte tittat
1371 00:48:16,460 --> 00:48:18,120 på något vad jag faktiskt gör
1372 00:48:18,400 --> 00:48:20,400 de har hittat på en gestalt
1373 00:48:20,400 --> 00:48:22,420 som bara är den här doppelgangen
1374 00:48:22,420 --> 00:48:23,540 till mig som inte
1375 00:48:23,540 --> 00:48:26,400 är jag, men å andra sidan
1376 00:48:26,400 --> 00:48:28,640 så hela mitt liv påverkas
1377 00:48:28,640 --> 00:48:29,980 ju att det finns den där
1378 00:48:29,980 --> 00:48:32,460 mörka Mattias doppelgangen
1379 00:48:32,460 --> 00:48:34,160 som de målar upp
1380 00:48:34,160 --> 00:48:36,320 och liksom bygger sin mobilisering
1381 00:48:36,320 --> 00:48:38,520 kring och såhär jag hörde
1382 00:48:38,520 --> 00:48:40,540 såhär Sveb-tv, då satt såhär Katarina
1383 00:48:40,540 --> 00:48:42,540 Janors och Lennart Mattikajner
1384 00:48:42,540 --> 00:48:44,340 och alla, summera året
1385 00:48:44,340 --> 00:48:46,140 och så bara, ja hur Magda och
1386 00:48:46,140 --> 00:48:48,260 sossarna genomdrev det här, att man vet
1387 00:48:48,400 --> 00:48:50,560 att ingen skulle ju våga rusa in
1388 00:48:50,560 --> 00:48:52,380 en sal med liksom
1389 00:48:52,380 --> 00:48:54,900 hundratals militanta antifrister
1390 00:48:54,900 --> 00:48:56,580 och alla idag har ju
1391 00:48:56,580 --> 00:48:58,960 mobiltelefoner såhär påstås
1392 00:48:58,960 --> 00:49:00,800 några har sprungit in
1393 00:49:00,800 --> 00:49:02,720 bland de där hundratals militanta
1394 00:49:02,720 --> 00:49:04,660 antifristerna utan en enda bild
1395 00:49:04,660 --> 00:49:06,560 misshandlat, de har sprungit därifrån
1396 00:49:07,260 --> 00:49:08,880 utan något spår
1397 00:49:08,880 --> 00:49:10,660 utan att polisutredningen har
1398 00:49:10,660 --> 00:49:11,960 kommit fram till någonting
1399 00:49:11,960 --> 00:49:14,520 så att det är liksom den där
1400 00:49:14,520 --> 00:49:16,980 demonbilden skapar
1401 00:49:16,980 --> 00:49:18,080 någonting i
1402 00:49:18,400 --> 00:49:20,560 deras mobilisering
1403 00:49:20,560 --> 00:49:21,700 och där tänker jag också
1404 00:49:21,700 --> 00:49:24,780 det här är en annan bit i
1405 00:49:24,780 --> 00:49:27,200 Richard Seymours bok vi kan gå över till
1406 00:49:27,200 --> 00:49:28,720 och det är just det han skriver om
1407 00:49:28,720 --> 00:49:30,720 Lone Wolf-terrorister
1408 00:49:30,720 --> 00:49:32,820 och liksom sådana auktionsgrupper då
1409 00:49:32,820 --> 00:49:34,820 som de är aktivklubb och så
1410 00:49:34,820 --> 00:49:37,220 som är, där det blir så himla
1411 00:49:37,220 --> 00:49:38,900 viktigt att dokumentera
1412 00:49:38,900 --> 00:49:40,440 spela in filmer
1413 00:49:40,440 --> 00:49:42,160 och skapa såhär
1414 00:49:42,160 --> 00:49:44,740 virala edits så man har
1415 00:49:44,740 --> 00:49:46,720 en egen scen där liksom
1416 00:49:46,720 --> 00:49:48,360 skolskjutare
1417 00:49:48,400 --> 00:49:50,640 liksom olika former
1418 00:49:50,640 --> 00:49:52,820 av massmördare, brejvik
1419 00:49:52,820 --> 00:49:54,520 och ja men såhär
1420 00:49:54,520 --> 00:49:56,840 ungdomsgrupper som kallas för satanister
1421 00:49:56,840 --> 00:49:58,480 som går ut och hugger
1422 00:49:58,480 --> 00:50:00,560 äldre, där såhär
1423 00:50:00,560 --> 00:50:02,660 estetiken
1424 00:50:02,660 --> 00:50:04,400 är till för att orsaka
1425 00:50:04,400 --> 00:50:06,880 maximal chock och där genomgöra
1426 00:50:06,880 --> 00:50:08,460 maximal spridning
1427 00:50:08,460 --> 00:50:10,620 så varje terrordåd, varje manifest
1428 00:50:10,620 --> 00:50:12,520 är en mem, skriver
1429 00:50:12,520 --> 00:50:13,900 Seymour, att det är
1430 00:50:13,900 --> 00:50:16,600 att den här katastrof
1431 00:50:16,600 --> 00:50:18,400 nationalismen byggerna
1432 00:50:18,400 --> 00:50:20,240 på att använda
1433 00:50:20,240 --> 00:50:22,360 våld för att skapa memer
1434 00:50:22,360 --> 00:50:24,500 liksom, våldets syfte är
1435 00:50:24,500 --> 00:50:27,020 att få viralspridning
1436 00:50:27,020 --> 00:50:28,640 såhär. Ja men också
1437 00:50:28,640 --> 00:50:30,020 tar ni upp att
1438 00:50:30,020 --> 00:50:31,960 många av dem pratar om att
1439 00:50:31,960 --> 00:50:34,540 de gör våldsdåden för att få sina manifest
1440 00:50:34,540 --> 00:50:36,880 spridda liksom, våldsdådet
1441 00:50:36,880 --> 00:50:37,300 är
1442 00:50:37,300 --> 00:50:40,160 metoden för att sprida manifest
1443 00:50:40,160 --> 00:50:43,220 för att det är ingen som orkar läsa
1444 00:50:43,220 --> 00:50:44,700 ett random manifest från någon
1445 00:50:44,700 --> 00:50:46,260 gubbe på internet liksom
1446 00:50:46,260 --> 00:50:48,160 men däremot om det är det här till
1447 00:50:48,400 --> 00:50:50,200 om det är det här att man har dödat någon
1448 00:50:50,200 --> 00:50:52,280 samtidigt så blir det, eller massor med människor
1449 00:50:52,280 --> 00:50:54,460 så blir manifestet uppmärksammat
1450 00:50:54,460 --> 00:50:55,800 och det blir någonting som ska få
1451 00:50:55,800 --> 00:50:58,180 politisk sprängkraft också
1452 00:50:58,180 --> 00:51:00,120 så att någonstans handlar det väl om
1453 00:51:00,120 --> 00:51:01,300 att de här små
1454 00:51:01,300 --> 00:51:04,640 att genom terror synliggöra
1455 00:51:04,640 --> 00:51:06,580 de här problemen som finns i samhället
1456 00:51:06,580 --> 00:51:08,360 som jag tänker också att
1457 00:51:08,360 --> 00:51:10,300 det har väl också funnits i vänstern
1458 00:51:10,300 --> 00:51:11,240 den typen av
1459 00:51:11,240 --> 00:51:14,840 för hundratals år sedan
1460 00:51:14,840 --> 00:51:16,760 eller liksom i början på 1900-talet
1461 00:51:16,760 --> 00:51:17,680 så tänker jag att det var
1462 00:51:18,400 --> 00:51:20,300 bomber som skulle
1463 00:51:20,300 --> 00:51:22,800 göra att vi
1464 00:51:22,800 --> 00:51:23,740 på något sätt
1465 00:51:23,740 --> 00:51:25,900 synliggöra klassklyftor
1466 00:51:25,900 --> 00:51:26,760 synliggöra
1467 00:51:26,760 --> 00:51:28,160 handlingens propaganda
1468 00:51:28,160 --> 00:51:31,980 eller som Luigi's skott nu
1469 00:51:31,980 --> 00:51:34,740 mot den här sjukförsäkrings-
1470 00:51:34,740 --> 00:51:35,240 vdn
1471 00:51:35,240 --> 00:51:38,240 men det verkar vara en ganska dålig metod
1472 00:51:38,240 --> 00:51:40,380 för att få den här snabba förändringen
1473 00:51:40,380 --> 00:51:42,560 i alla fall den här individuella terrorattentaten
1474 00:51:42,560 --> 00:51:44,460 men å andra sidan så var väl
1475 00:51:44,460 --> 00:51:46,400 mordet i
1476 00:51:46,400 --> 00:51:48,160 1914 där som satt igång
1477 00:51:48,160 --> 00:51:50,260 första världskriget var ju en sån
1478 00:51:50,260 --> 00:51:52,200 det fick ju enorma
1479 00:51:52,200 --> 00:51:53,560 konsekvenser liksom
1480 00:51:53,560 --> 00:51:56,260 ett enskilt terrorråd på det sättet
1481 00:51:56,260 --> 00:51:57,180 jag vet inte
1482 00:51:57,180 --> 00:52:00,340 en annan sak det är ju
1483 00:52:00,340 --> 00:52:02,340 det är något jag pratar mycket om
1484 00:52:02,340 --> 00:52:03,840 i den här podden
1485 00:52:03,840 --> 00:52:06,000 att upploppen världen över har
1486 00:52:06,000 --> 00:52:08,360 ökat att vi lever i upploppens
1487 00:52:08,360 --> 00:52:10,260 tid och massdemonstrationerna
1488 00:52:10,940 --> 00:52:12,080 att vi har haft
1489 00:52:12,080 --> 00:52:14,040 mer demonstrationer från
1490 00:52:14,040 --> 00:52:15,800 2010 och framåt
1491 00:52:15,800 --> 00:52:17,800 än det var på 60-70-talet
1492 00:52:18,160 --> 00:52:19,880 världen över
1493 00:52:19,880 --> 00:52:21,480 så har det funnits mängder av stora
1494 00:52:21,480 --> 00:52:24,220 progressiv protester
1495 00:52:24,220 --> 00:52:25,680 och det lyfter fram vänster
1496 00:52:25,680 --> 00:52:28,520 populistiska partier
1497 00:52:28,520 --> 00:52:30,240 och jag skrev en artikel
1498 00:52:30,240 --> 00:52:32,060 i Aftonbladet utifrån Martin
1499 00:52:32,060 --> 00:52:34,020 Luther King och hur de
1500 00:52:34,020 --> 00:52:35,980 pratade om det här för om att man
1501 00:52:35,980 --> 00:52:38,580 måste lära sig att lyssna på upploppen
1502 00:52:38,580 --> 00:52:40,060 man måste gå ut och
1503 00:52:40,060 --> 00:52:41,660 höra vad de
1504 00:52:41,660 --> 00:52:44,200 att upploppen är, de tystades
1505 00:52:44,200 --> 00:52:46,040 de ohördas röst
1506 00:52:46,040 --> 00:52:48,040 och det Martin Luther King
1507 00:52:48,160 --> 00:52:50,140 resonerar var ju någonstans
1508 00:52:50,140 --> 00:52:52,100 att så fort det sker ett
1509 00:52:52,100 --> 00:52:53,960 upplopp så måste
1510 00:52:53,960 --> 00:52:56,360 de demokratiska krafterna vara där
1511 00:52:56,360 --> 00:52:57,600 och ställa krav
1512 00:52:57,600 --> 00:53:00,500 man ska inte gå dit och bara fördöma
1513 00:53:00,500 --> 00:53:02,340 eller något sånt utan man måste se
1514 00:53:02,340 --> 00:53:04,120 att här finns en konflikt
1515 00:53:04,120 --> 00:53:06,040 vi kan liksom spela an på
1516 00:53:06,040 --> 00:53:08,560 du släppte ju en antologi
1517 00:53:08,560 --> 00:53:10,300 om zombier och jag skrev just
1518 00:53:10,300 --> 00:53:12,420 om det där liksom om de svarta upploppen
1519 00:53:12,420 --> 00:53:14,520 på 60-talet och Martin Luther
1520 00:53:14,520 --> 00:53:16,280 Kings död och hur
1521 00:53:16,280 --> 00:53:18,080 de där massupploppen
1522 00:53:18,160 --> 00:53:20,160 av svarta liksom skedde
1523 00:53:20,160 --> 00:53:21,940 i en tid när fabriksamhället var
1524 00:53:21,940 --> 00:53:23,920 upplösning och det var massa
1525 00:53:23,920 --> 00:53:26,340 arbetslöshet och många på gatorna
1526 00:53:26,340 --> 00:53:28,460 och att Romero
1527 00:53:28,460 --> 00:53:30,220 och zombiefilmer någonstans
1528 00:53:30,220 --> 00:53:32,220 kommer och plockar upp
1529 00:53:32,220 --> 00:53:34,100 den där andan och översätter det
1530 00:53:34,100 --> 00:53:36,060 rädslan för den där farliga
1531 00:53:36,060 --> 00:53:37,180 massan till
1532 00:53:37,180 --> 00:53:39,100 zombierna
1533 00:53:39,100 --> 00:53:42,200 men när jag hade skrivit den här Aftonbladet-artikeln
1534 00:53:42,200 --> 00:53:43,140 så hörde jag såhär sen
1535 00:53:43,140 --> 00:53:45,340 efter upploppen i England
1536 00:53:45,340 --> 00:53:47,960 som var i Storbritannien
1537 00:53:48,160 --> 00:53:49,080 mot
1538 00:53:49,080 --> 00:53:51,920 där det spreds ett rykte
1539 00:53:51,920 --> 00:53:54,120 om efter att en
1540 00:53:54,120 --> 00:53:56,300 man hade gått in och knivhuggit
1541 00:53:56,300 --> 00:53:58,640 barn på en såhär Taylor Swift-dansklass
1542 00:53:58,640 --> 00:53:59,660 och så gick det
1543 00:53:59,660 --> 00:54:01,480 en folkmobb och
1544 00:54:01,480 --> 00:54:03,980 kastade sten och liksom attackerade
1545 00:54:03,980 --> 00:54:05,840 den lokala moskén fast det
1546 00:54:05,840 --> 00:54:07,720 liksom var en kristen ung man
1547 00:54:07,720 --> 00:54:09,980 men rykterna hade spridits
1548 00:54:09,980 --> 00:54:12,120 att det var en båtflykting
1549 00:54:12,120 --> 00:54:13,980 och han var muslim och sen så
1550 00:54:13,980 --> 00:54:16,400 blev det en upploppsvåg i hela Storbritannien
1551 00:54:16,400 --> 00:54:17,840 och
1552 00:54:18,160 --> 00:54:20,240 då fick jag svaret
1553 00:54:20,240 --> 00:54:21,460 från en liksom såhär
1554 00:54:21,460 --> 00:54:23,560 liberal vän såhär bara men
1555 00:54:23,560 --> 00:54:25,320 det är högerpartierna gör
1556 00:54:25,320 --> 00:54:27,860 just nu är ju du efterfrågad
1557 00:54:27,860 --> 00:54:29,660 det skulle ske efter påskupploppen
1558 00:54:29,660 --> 00:54:32,140 de går ut och lyssnar
1559 00:54:32,140 --> 00:54:33,960 Elon Musk går ut och säger
1560 00:54:33,960 --> 00:54:35,960 ta deras oro
1561 00:54:35,960 --> 00:54:38,080 på allvar, han går ut
1562 00:54:38,080 --> 00:54:40,120 och ställer kraven liksom att det handlar
1563 00:54:40,120 --> 00:54:42,480 om grooming-gäng
1564 00:54:42,480 --> 00:54:43,480 och så att
1565 00:54:43,480 --> 00:54:45,440 de har
1566 00:54:45,440 --> 00:54:48,000 någonstans lärt sig att gå
1567 00:54:48,000 --> 00:54:49,560 från att fördöma
1568 00:54:49,560 --> 00:54:52,120 högerupplopp så ser de nu
1569 00:54:52,120 --> 00:54:54,300 upploppen är inte längre
1570 00:54:54,300 --> 00:54:56,600 någonting som sätter käppar i hjulet
1571 00:54:56,600 --> 00:54:57,640 för ett högerprojekt
1572 00:54:57,640 --> 00:54:59,740 och det skriver Richard Seymour att
1573 00:54:59,740 --> 00:55:02,060 nu har pogromer
1574 00:55:02,060 --> 00:55:03,540 och massupplopp liksom
1575 00:55:03,540 --> 00:55:05,820 att en kapitoliumstormning
1576 00:55:05,820 --> 00:55:07,180 trodde man ju skulle göra Trump
1577 00:55:07,180 --> 00:55:09,460 omöjlig för all framtid
1578 00:55:09,460 --> 00:55:11,500 men det är tvärtom liksom inte
1579 00:55:11,500 --> 00:55:13,620 lätt i problem, det kommer inte leda till
1580 00:55:13,620 --> 00:55:15,640 någon problem för reform UK
1581 00:55:15,640 --> 00:55:17,820 liksom att det har varit rasupplopp
1582 00:55:18,000 --> 00:55:20,240 och pogromer i Storbritannien
1583 00:55:20,240 --> 00:55:22,120 och samma sak liksom
1584 00:55:22,120 --> 00:55:24,180 i AFDs
1585 00:55:24,180 --> 00:55:25,900 framgångar fast de
1586 00:55:25,900 --> 00:55:27,880 kopplas liksom både till de här
1587 00:55:27,880 --> 00:55:30,340 antivaccinprotesterna
1588 00:55:30,340 --> 00:55:31,880 och nazigrupperingar
1589 00:55:31,880 --> 00:55:33,900 så har inte det legat
1590 00:55:33,900 --> 00:55:35,260 om i faten att
1591 00:55:35,260 --> 00:55:37,420 den här
1592 00:55:37,420 --> 00:55:40,400 utspridda våldsanvändningen
1593 00:55:40,400 --> 00:55:41,780 snarare har
1594 00:55:41,780 --> 00:55:44,300 kommit att gynna
1595 00:55:44,300 --> 00:55:46,340 nationalistpartierna
1596 00:55:46,340 --> 00:55:47,400 och liksom man har kunnat
1597 00:55:48,000 --> 00:55:49,460 koppla an till dem
1598 00:55:49,460 --> 00:55:52,160 är en av Seymours teser just nu
1599 00:55:52,160 --> 00:55:54,140 Jo men jag tänker att det handlar om
1600 00:55:54,140 --> 00:55:56,340 att det uppstår någon form av maktbakum
1601 00:55:56,340 --> 00:55:57,680 eller det uppstår ett liksom
1602 00:55:57,680 --> 00:56:00,440 en möjlighet till radikala lösningar
1603 00:56:00,440 --> 00:56:02,000 och idag
1604 00:56:02,000 --> 00:56:03,620 är det inte vi som kommer med dem
1605 00:56:03,620 --> 00:56:05,640 efter de här upploppen
1606 00:56:05,640 --> 00:56:08,540 efter terrorattentatet på Drottninggatan
1607 00:56:08,540 --> 00:56:09,900 så började inte liksom
1608 00:56:09,900 --> 00:56:12,060 vi prata om vi behöver fler
1609 00:56:12,060 --> 00:56:13,920 akutsjukvårdsplatser, vi behöver
1610 00:56:13,920 --> 00:56:15,140 liksom utveckla
1611 00:56:15,140 --> 00:56:17,740 eller samma efter covid
1612 00:56:18,000 --> 00:56:19,780 eller så har det liksom inte lett till att vi har
1613 00:56:19,780 --> 00:56:21,240 rustat upp sjukvården som
1614 00:56:21,240 --> 00:56:23,800 gick på knä redan innan
1615 00:56:23,800 --> 00:56:25,200 covid kom liksom
1616 00:56:25,200 --> 00:56:27,700 vi förmår inte riktigt
1617 00:56:27,700 --> 00:56:30,200 använda katastroferna
1618 00:56:30,200 --> 00:56:32,000 till att föra fram
1619 00:56:32,000 --> 00:56:33,820 våra lösningar utan
1620 00:56:33,820 --> 00:56:36,000 det är idag högern som är mycket snabbare
1621 00:56:36,000 --> 00:56:37,260 och bättre på att göra det
1622 00:56:37,260 --> 00:56:40,280 men det handlar ju tänker jag om bara styrkeförhållandena
1623 00:56:40,280 --> 00:56:41,620 som råder i samhället att
1624 00:56:41,620 --> 00:56:43,740 vi har väldigt svårt
1625 00:56:43,740 --> 00:56:46,020 idag inom någon sorts bred vänster
1626 00:56:46,020 --> 00:56:46,900 att mobilisera
1627 00:56:48,000 --> 00:56:49,580 och vi måste försöka
1628 00:56:49,580 --> 00:56:51,220 hitta tillbaka till det och hitta den här
1629 00:56:51,220 --> 00:56:53,880 idén att samlas kring
1630 00:56:53,880 --> 00:56:54,540 tror jag
1631 00:56:54,540 --> 00:56:57,340 inom klimatrörelsen
1632 00:56:57,340 --> 00:56:59,460 eller omställningsrörelsen så pratas det ganska mycket
1633 00:56:59,460 --> 00:57:01,560 om att vi behöver nya berättelser
1634 00:57:01,560 --> 00:57:02,480 liksom vi behöver
1635 00:57:02,480 --> 00:57:05,480 och någonstans är jag lite skeptisk till det
1636 00:57:05,480 --> 00:57:07,620 jag tycker det är svårt för att det känns
1637 00:57:07,620 --> 00:57:09,560 ganska idealistiskt att man skapar
1638 00:57:09,560 --> 00:57:11,620 en berättelse och sen bara börjar folk
1639 00:57:11,620 --> 00:57:13,340 ansluta sig till den
1640 00:57:13,340 --> 00:57:15,340 jag tror inte det är så det är utan man
1641 00:57:15,340 --> 00:57:17,400 måste också knyta den till någon typ av
1642 00:57:17,400 --> 00:57:19,300 materiell verklighet
1643 00:57:19,300 --> 00:57:21,160 till någon sorts materiell kamp som finns
1644 00:57:21,160 --> 00:57:23,720 eller kanske framförallt till en gemenskap
1645 00:57:23,720 --> 00:57:24,840 för det är det
1646 00:57:24,840 --> 00:57:27,700 ju mer jag har läst
1647 00:57:27,700 --> 00:57:29,500 nu på senare tid desto mer tänker jag
1648 00:57:29,500 --> 00:57:31,480 att allting bara handlar om att skapa
1649 00:57:31,480 --> 00:57:33,460 de här gemenskaperna för att
1650 00:57:33,460 --> 00:57:35,720 det är det som gör oss till människor
1651 00:57:35,720 --> 00:57:36,520 egentligen
1652 00:57:36,520 --> 00:57:38,880 det är det som får oss att kunna
1653 00:57:38,880 --> 00:57:41,300 både begå folkmord
1654 00:57:41,300 --> 00:57:42,700 på våra tidigare grannar
1655 00:57:42,700 --> 00:57:44,720 men det gör också att vi kan
1656 00:57:44,720 --> 00:57:47,160 offra liv och hälsa
1657 00:57:47,160 --> 00:57:47,380 för
1658 00:57:47,400 --> 00:57:49,020 att hjälpa andra människor
1659 00:57:49,020 --> 00:57:50,500 som vi vet har det svårt
1660 00:57:50,500 --> 00:57:52,580 att det handlar om att man vill vara en del i en grupp
1661 00:57:52,580 --> 00:57:55,160 och i samhället idag
1662 00:57:55,160 --> 00:57:57,020 som är så himla
1663 00:57:57,020 --> 00:57:58,820 isolerad, atomiserat
1664 00:57:58,820 --> 00:58:00,840 att vi liksom inte orkar så mycket mer
1665 00:58:00,840 --> 00:58:03,080 än att titta på Netflix när vi kommer hem
1666 00:58:03,080 --> 00:58:04,220 från jobbet
1667 00:58:04,220 --> 00:58:06,740 på grund av någon sorts ökad utsugning
1668 00:58:06,740 --> 00:58:08,600 ökade krav generellt
1669 00:58:08,600 --> 00:58:10,960 så orkar vi inte heller engagera oss
1670 00:58:10,960 --> 00:58:13,220 i de här gemenskaperna för att det är jobbigt
1671 00:58:13,220 --> 00:58:15,040 också, det skapar mening
1672 00:58:15,040 --> 00:58:17,160 men det är jobbigt att sitta på möten med
1673 00:58:17,400 --> 00:58:19,780 med folk som är knäppa ibland
1674 00:58:19,780 --> 00:58:21,620 som man är tvungen att göra
1675 00:58:21,620 --> 00:58:23,040 man kan inte välja bort
1676 00:58:23,040 --> 00:58:24,340 det tror jag
1677 00:58:24,340 --> 00:58:26,920 jag önskar att
1678 00:58:26,920 --> 00:58:29,360 facken faktiskt
1679 00:58:29,360 --> 00:58:30,940 kunde vara en större del i det
1680 00:58:30,940 --> 00:58:32,880 för jag tror att alla, så fort man
1681 00:58:32,880 --> 00:58:35,020 har en kamp som man
1682 00:58:35,020 --> 00:58:36,860 genomför tillsammans, en facklig kamp
1683 00:58:36,860 --> 00:58:39,320 så skapar det någon sorts känsla
1684 00:58:39,320 --> 00:58:40,860 av att vi kan göra massa saker
1685 00:58:40,860 --> 00:58:43,320 all den typen av rörelser
1686 00:58:43,320 --> 00:58:45,020 där man ställer hårt mot hårt
1687 00:58:45,020 --> 00:58:46,760 och man vinner en kamp
1688 00:58:47,400 --> 00:58:48,640 då måste man hela tiden säga
1689 00:58:48,640 --> 00:58:51,100 vad är nästa steg, hur går vi vidare
1690 00:58:51,100 --> 00:58:53,120 att man bygger kring det
1691 00:58:53,120 --> 00:58:55,240 man måste bygga rörelser
1692 00:58:55,240 --> 00:58:57,140 på att ta konflikter som man till en början
1693 00:58:57,140 --> 00:58:58,840 vet att man kan vinna, som är lite enklare
1694 00:58:58,840 --> 00:59:01,380 och sen fortsätta på det
1695 00:59:01,380 --> 00:59:02,960 jag känner aldrig
1696 00:59:02,960 --> 00:59:05,440 sån optimism i världen
1697 00:59:05,440 --> 00:59:06,860 som när jag har varit
1698 00:59:06,860 --> 00:59:09,540 i klimatläger eller demonstrationer
1699 00:59:09,540 --> 00:59:11,020 som har varit stora och känns lyckade
1700 00:59:11,020 --> 00:59:13,520 där man har gjort någonting, där vi har organiserat
1701 00:59:13,520 --> 00:59:15,080 någonting tillsammans som faktiskt
1702 00:59:15,080 --> 00:59:16,540 går ganska bra
1703 00:59:17,400 --> 00:59:19,060 det är inget som förändrar världen
1704 00:59:19,060 --> 00:59:20,940 men det är ändå någonting som känns som
1705 00:59:20,940 --> 00:59:22,900 ett steg i rätt riktning
1706 00:59:22,900 --> 00:59:24,900 det är bara då jag känner optimism
1707 00:59:24,900 --> 00:59:27,000 egentligen, när jag har varit
1708 00:59:27,000 --> 00:59:27,600 del i det
1709 00:59:27,600 --> 00:59:31,000 jag tänker att det är där vi måste
1710 00:59:31,000 --> 00:59:32,640 på något sätt börja, om man ska
1711 00:59:32,640 --> 00:59:34,860 försöka tänka ur någon sorts
1712 00:59:34,860 --> 00:59:37,100 konstruktivt eller lite hoppfullt perspektiv
1713 00:59:37,100 --> 00:59:39,400 jag läste en bok av Lasse Berg
1714 00:59:39,400 --> 00:59:40,460 som heter Tillsammans
1715 00:59:40,460 --> 00:59:42,840 ganska nyligen, som just handlar mycket om
1716 00:59:42,840 --> 00:59:45,140 Indien och de fruktansvärda pogromer
1717 00:59:45,140 --> 00:59:45,760 och hur
1718 00:59:47,400 --> 00:59:49,700 nationalister angriper
1719 00:59:49,700 --> 00:59:52,280 muslimer som de tidigare levde
1720 00:59:52,280 --> 00:59:53,140 sida vid sida med
1721 00:59:53,140 --> 00:59:55,880 och folkmord i Rwanda
1722 00:59:55,880 --> 00:59:57,940 tog han också upp som ett såhär
1723 00:59:57,940 --> 01:00:00,240 hur kunde det här ske, och det handlar ju om
1724 01:00:00,240 --> 01:00:02,380 just det här, skapa grupper
1725 01:00:02,380 --> 01:00:04,400 och att vi känner mening
1726 01:00:04,400 --> 01:00:05,700 för det
1727 01:00:05,700 --> 01:00:08,380 tänker jag är det som få känner
1728 01:00:08,380 --> 01:00:10,060 kanske idag, så himla starkt
1729 01:00:10,060 --> 01:00:12,280 att vi inte har
1730 01:00:12,280 --> 01:00:13,880 så mycket mening, och då det här
1731 01:00:13,880 --> 01:00:16,240 projektet nationen, projektet Trump
1732 01:00:16,240 --> 01:00:17,280 projektet Modi
1733 01:00:17,400 --> 01:00:20,000 kan ändå skapa en mening, för att man känner
1734 01:00:20,000 --> 01:00:22,100 att man är folk tillsammans
1735 01:00:22,100 --> 01:00:24,120 som gör någonting, och jag tror också
1736 01:00:24,120 --> 01:00:25,340 att de här online communities
1737 01:00:25,340 --> 01:00:28,180 på visst sätt kan erbjuda någon form
1738 01:00:28,180 --> 01:00:30,100 av den typen
1739 01:00:30,100 --> 01:00:31,380 av gruppkänsla
1740 01:00:31,380 --> 01:00:33,700 när man, som de här dreven
1741 01:00:33,700 --> 01:00:35,680 man kan avsätta någon med ett drev
1742 01:00:35,680 --> 01:00:37,860 men man kan inte förändra någonting i grund och botten
1743 01:00:37,860 --> 01:00:39,960 utan det blir bara nästa drev hela tiden
1744 01:00:39,960 --> 01:00:42,160 nästa drev, som också
1745 01:00:42,160 --> 01:00:44,200 om jag tänker
1746 01:00:44,200 --> 01:00:45,720 att vänstern
1747 01:00:45,720 --> 01:00:47,320 eller liksom, också
1748 01:00:47,400 --> 01:00:49,440 gjort ibland, den typen av
1749 01:00:49,440 --> 01:00:52,140 när någon minister har gjort någonting jättedumt
1750 01:00:52,140 --> 01:00:53,700 liksom, så går man, ja nu måste vi
1751 01:00:53,700 --> 01:00:55,900 och sen avgår den, och så tänker man att okej, då har vi lyckats
1752 01:00:55,900 --> 01:00:56,460 med någonting, men
1753 01:00:56,460 --> 01:00:59,160 man förändrar inga
1754 01:00:59,160 --> 01:01:01,960 strukturer så riktigt
1755 01:01:01,960 --> 01:01:02,900 Ja, det känns som
1756 01:01:02,900 --> 01:01:05,700 de högerextrema partierna, den första
1757 01:01:05,700 --> 01:01:07,400 strategin att bemöta dem
1758 01:01:07,400 --> 01:01:10,040 vi hade ju där liksom att bemöta
1759 01:01:10,040 --> 01:01:12,020 dem på gatorna, men politiskt
1760 01:01:12,020 --> 01:01:13,760 så var det ju att skapa en kordon
1761 01:01:13,760 --> 01:01:15,240 sanitär, att se till att
1762 01:01:15,240 --> 01:01:17,780 de var isolerade, de skulle aldrig få
1763 01:01:17,780 --> 01:01:19,220 påverka makten, och det
1764 01:01:19,220 --> 01:01:21,860 funkar så länge
1765 01:01:21,860 --> 01:01:23,860 de inte
1766 01:01:23,860 --> 01:01:25,820 blev vågmästare, för när de blev
1767 01:01:25,820 --> 01:01:28,140 vågmästare så förstod ju borgerligheten
1768 01:01:28,140 --> 01:01:29,780 att så här, ja
1769 01:01:29,780 --> 01:01:31,220 vi skulle kunna
1770 01:01:31,220 --> 01:01:33,740 driva vår politik, och de säger att
1771 01:01:33,740 --> 01:01:35,620 de är beredda att stöda vår politik
1772 01:01:35,620 --> 01:01:37,820 liksom om vi bara skippar
1773 01:01:37,820 --> 01:01:39,720 vår beröringsskräck mot dem
1774 01:01:39,720 --> 01:01:42,140 så kommer vi få igenom vår politik
1775 01:01:42,140 --> 01:01:43,720 och då föll den här kordon
1776 01:01:43,720 --> 01:01:45,200 sanitär, men
1777 01:01:45,240 --> 01:01:47,280 när det gäller de här virala aspekterna
1778 01:01:47,280 --> 01:01:50,080 i disaster-katastrof-nationalismen
1779 01:01:50,080 --> 01:01:51,840 virusformen
1780 01:01:51,840 --> 01:01:53,680 då har det ju snarare byggt på det här
1781 01:01:53,680 --> 01:01:55,940 stänga smitthärdarna
1782 01:01:55,940 --> 01:01:57,480 att ha fact-checks
1783 01:01:57,480 --> 01:01:58,940 man ska kunna ha
1784 01:01:58,940 --> 01:02:01,680 olika säkerhetsstrukturer
1785 01:02:03,140 --> 01:02:03,720 i de
1786 01:02:03,720 --> 01:02:05,660 sociala medieplattformarna
1787 01:02:05,660 --> 01:02:07,260 som stänger av
1788 01:02:07,260 --> 01:02:09,360 desinformationskonton, se till
1789 01:02:09,360 --> 01:02:11,720 att tidningarna ska ha
1790 01:02:11,720 --> 01:02:13,580 ökad
1791 01:02:13,580 --> 01:02:14,980 källgranskning
1792 01:02:15,240 --> 01:02:17,340 och så gå ut med hur de har
1793 01:02:17,340 --> 01:02:19,220 gått till väge på allt det här
1794 01:02:19,220 --> 01:02:21,220 men det är lite samma
1795 01:02:21,220 --> 01:02:23,160 som de här kordon sanitär, man ska
1796 01:02:23,160 --> 01:02:25,420 stänga ute det här, och nu har
1797 01:02:25,420 --> 01:02:27,380 den där flodfördämningen
1798 01:02:28,060 --> 01:02:29,380 vågbrytaren också
1799 01:02:29,380 --> 01:02:30,900 försvunnit, och det här
1800 01:02:30,900 --> 01:02:33,240 bara svälar över, så att liksom
1801 01:02:33,240 --> 01:02:34,960 bolag efter bolag
1802 01:02:34,960 --> 01:02:37,060 med Trumps presidentsseger
1803 01:02:37,060 --> 01:02:39,440 bara, ja men vi tar bort
1804 01:02:39,440 --> 01:02:41,240 det här, och mask tog
1805 01:02:41,240 --> 01:02:43,440 först på spärrarna, Zuckerberg
1806 01:02:43,440 --> 01:02:44,580 och Facebook
1807 01:02:45,240 --> 01:02:46,860 Instagram tar bort det, liksom
1808 01:02:46,860 --> 01:02:49,300 olika banker plockar bort det
1809 01:02:49,300 --> 01:02:51,140 men det är Seymour
1810 01:02:51,140 --> 01:02:53,380 precis som du pratar om
1811 01:02:53,380 --> 01:02:54,860 han säger såhär, men det som är
1812 01:02:54,860 --> 01:02:57,100 motståndskraftigt kanske inte är de där
1813 01:02:57,100 --> 01:02:59,440 strategierna uppifrån
1814 01:02:59,440 --> 01:03:01,080 att hålla tillbaks det
1815 01:03:01,080 --> 01:03:03,500 att det snarare bara spelar in
1816 01:03:03,500 --> 01:03:05,220 i den här berättelsen, att vi får inte
1817 01:03:05,220 --> 01:03:07,120 säga det här, det finns en elit
1818 01:03:07,120 --> 01:03:08,840 som vill hålla tillbaks det, utan
1819 01:03:08,840 --> 01:03:11,180 Seymour är ju såhär, ja jag ska inte säga
1820 01:03:11,180 --> 01:03:13,000 att fuck it till lösningen på allt
1821 01:03:13,000 --> 01:03:15,140 men, så tar han exempel från
1822 01:03:15,140 --> 01:03:16,880 bland annat Hawaii, liksom såhär
1823 01:03:16,880 --> 01:03:18,780 där de som var
1824 01:03:18,780 --> 01:03:20,780 fackligt organiserade var
1825 01:03:20,780 --> 01:03:23,040 de som var minst mottagliga
1826 01:03:23,040 --> 01:03:25,040 för sådana här desinformationskampanjer
1827 01:03:26,080 --> 01:03:26,660 och liksom
1828 01:03:26,660 --> 01:03:29,520 inte spred sådana saker vidare
1829 01:03:29,520 --> 01:03:30,420 såhär, att det är
1830 01:03:30,420 --> 01:03:33,040 det lokala engagemanget
1831 01:03:33,720 --> 01:03:35,180 engagemanget
1832 01:03:35,180 --> 01:03:37,100 i civilsamhället är ett
1833 01:03:37,100 --> 01:03:39,420 mycket bättre vaccin
1834 01:03:39,420 --> 01:03:41,100 det skapar
1835 01:03:41,100 --> 01:03:42,640 communities där
1836 01:03:42,640 --> 01:03:44,700 det blir trögare för
1837 01:03:45,140 --> 01:03:46,880 sådana här virala
1838 01:03:46,880 --> 01:03:49,320 desinformations
1839 01:03:49,320 --> 01:03:50,980 eller liksom drev
1840 01:03:50,980 --> 01:03:53,120 eller så, att komma fram
1841 01:03:53,120 --> 01:03:55,480 men där vi är söndersplittrade
1842 01:03:55,480 --> 01:03:57,280 isolerade, eller bara
1843 01:03:57,280 --> 01:03:59,420 är konsumenter
1844 01:03:59,420 --> 01:04:00,780 på en stor plattform
1845 01:04:00,780 --> 01:04:03,040 där är det snarare så att
1846 01:04:03,040 --> 01:04:05,080 algoritmerna älskar sånt
1847 01:04:05,080 --> 01:04:06,520 för det skapar engagemang
1848 01:04:06,520 --> 01:04:09,560 så där bostas det bara fram
1849 01:04:09,560 --> 01:04:11,160 och jag tror även
1850 01:04:11,160 --> 01:04:12,900 det där med att bebo
1851 01:04:12,900 --> 01:04:14,900 det lokala samhället
1852 01:04:15,140 --> 01:04:17,520 och så, jag tror Anders Lindberg har rätt
1853 01:04:17,520 --> 01:04:18,460 där, liksom att
1854 01:04:18,460 --> 01:04:20,480 vi måste någonstans
1855 01:04:20,480 --> 01:04:23,280 förklara att det är här
1856 01:04:23,280 --> 01:04:25,580 hela samhällets resiliens, motståndskraft
1857 01:04:25,580 --> 01:04:27,320 bygger på att vi har
1858 01:04:27,320 --> 01:04:29,100 en hög lokal
1859 01:04:29,100 --> 01:04:30,500 organisering
1860 01:04:30,500 --> 01:04:33,360 men det blir också absurt
1861 01:04:33,360 --> 01:04:35,620 att jag såg som Hägerstensåsens
1862 01:04:35,620 --> 01:04:37,460 medborgarhus som har gjort jättemycket
1863 01:04:37,460 --> 01:04:39,380 bra saker, och det är folk från
1864 01:04:39,380 --> 01:04:40,980 cyklopen som jobbar där
1865 01:04:40,980 --> 01:04:43,860 och har liksom blivit verkligen såhär levande
1866 01:04:43,860 --> 01:04:45,100 folkets
1867 01:04:45,140 --> 01:04:47,300 hus, som medborgarhus, som jobbar tillsammans
1868 01:04:47,300 --> 01:04:49,060 med andra och försöker vitalisera
1869 01:04:49,060 --> 01:04:51,400 folkets hus, för folkets hus
1870 01:04:51,400 --> 01:04:53,200 har ju kraftigt
1871 01:04:53,200 --> 01:04:54,500 tappat det liksom
1872 01:04:54,500 --> 01:04:57,320 i hela landet, det läggs ner
1873 01:04:57,320 --> 01:04:59,280 men de har
1874 01:04:59,280 --> 01:05:01,080 liksom ändå ett sätt att försöka
1875 01:05:01,080 --> 01:05:03,220 vitalisera det här, men då säger de
1876 01:05:03,220 --> 01:05:04,860 också att såhär, ja men det
1877 01:05:04,860 --> 01:05:07,220 ramar vi har fått verka inom är att
1878 01:05:07,220 --> 01:05:09,200 det här ses som nyttigt
1879 01:05:09,200 --> 01:05:11,080 ur en beredskapssynpunkt
1880 01:05:11,080 --> 01:05:12,980 att det är liksom, allting ska
1881 01:05:12,980 --> 01:05:14,760 motiveras med såhär
1882 01:05:15,140 --> 01:05:16,800 krysshotet nu liksom
1883 01:05:16,800 --> 01:05:19,060 schackklubben
1884 01:05:19,060 --> 01:05:20,020 Rokaden har
1885 01:05:20,020 --> 01:05:22,760 mot kriget
1886 01:05:22,760 --> 01:05:24,600 eller liksom, beredskap
1887 01:05:24,600 --> 01:05:26,940 Ja men det var lite som att höra om hela
1888 01:05:26,940 --> 01:05:28,960 Bidens klimatsatsningar
1889 01:05:28,960 --> 01:05:31,200 där han liksom fick paketera in
1890 01:05:31,200 --> 01:05:32,680 det i andra frågor
1891 01:05:32,680 --> 01:05:34,740 för att få igenom det, att såhär
1892 01:05:34,740 --> 01:05:37,360 vi behöver en inhemsk industri
1893 01:05:37,360 --> 01:05:38,920 och vi behöver en
1894 01:05:38,920 --> 01:05:40,960 försvarsindustri för att USA
1895 01:05:40,960 --> 01:05:43,160 ska vara stark militärhegemon
1896 01:05:43,160 --> 01:05:45,100 och kunna leverera vapen och att
1897 01:05:45,140 --> 01:05:47,520 Ukraina, och så bakar han in
1898 01:05:47,520 --> 01:05:49,220 klimatfrågan i det
1899 01:05:49,220 --> 01:05:51,300 för då kunde han få höger
1900 01:05:51,300 --> 01:05:53,520 och sväljare så att nu måste allt
1901 01:05:53,520 --> 01:05:55,260 säljas med
1902 01:05:55,260 --> 01:05:57,300 liksom, med säkerhetshotet
1903 01:05:58,340 --> 01:05:59,560 det enda sättet
1904 01:05:59,560 --> 01:06:01,080 som såhär, såhär
1905 01:06:01,080 --> 01:06:02,280 nej men bort med den här
1906 01:06:02,280 --> 01:06:05,300 hemska kulturmarxistiska
1907 01:06:05,840 --> 01:06:06,980 vågskiten, såhär
1908 01:06:06,980 --> 01:06:08,920 men det står mot ryssen
1909 01:06:08,920 --> 01:06:09,920 såhär, okej
1910 01:06:09,920 --> 01:06:12,540 Ja, nej men det
1911 01:06:12,540 --> 01:06:14,940 tänker jag att det blir lätt då
1912 01:06:15,140 --> 01:06:17,080 man eldar ju på den typen
1913 01:06:17,080 --> 01:06:18,860 av rädsla och politiken liksom
1914 01:06:18,860 --> 01:06:21,280 även om man kanske vinner, man vinner slaget
1915 01:06:21,280 --> 01:06:22,500 men förlorar kriget i det
1916 01:06:22,500 --> 01:06:24,280 tänker jag
1917 01:06:24,280 --> 01:06:26,600 att det lätt blir så
1918 01:06:26,600 --> 01:06:28,980 men samtidigt så är det ju effektivt
1919 01:06:28,980 --> 01:06:31,320 alltså det är ju ett bra sätt att mobilisera
1920 01:06:31,320 --> 01:06:33,240 och titta på ett större hot
1921 01:06:33,240 --> 01:06:34,060 någon annanstans
1922 01:06:34,060 --> 01:06:37,240 och jag tror också att det kommer göra
1923 01:06:37,240 --> 01:06:38,960 folk mer benägna
1924 01:06:38,960 --> 01:06:40,660 att försvara sitt lokala
1925 01:06:40,660 --> 01:06:43,460 ABF, sitt lokala folkets hus
1926 01:06:43,460 --> 01:06:44,660 sin lokala region
1927 01:06:45,140 --> 01:06:46,240 replokal också
1928 01:06:46,240 --> 01:06:47,380 när man ser att
1929 01:06:47,380 --> 01:06:50,480 om det verkligen används och bebos
1930 01:06:50,480 --> 01:06:52,940 och är kopplat lokalt
1931 01:06:52,940 --> 01:06:53,840 liksom att det
1932 01:06:53,840 --> 01:06:56,320 blir ett större ramaskrig
1933 01:06:56,320 --> 01:06:58,860 i högens värld
1934 01:06:58,860 --> 01:07:00,320 så sysslar ju inte ABF
1935 01:07:00,320 --> 01:07:02,320 med körkortslektioner
1936 01:07:02,320 --> 01:07:03,760 och skaffar liksom
1937 01:07:03,760 --> 01:07:05,760 jaktlicens och
1938 01:07:05,760 --> 01:07:08,400 gör på matrecept och replokaler
1939 01:07:08,400 --> 01:07:09,500 utan det är bara
1940 01:07:09,500 --> 01:07:12,380 här har du ett hus som sitter och indoktrinerar
1941 01:07:12,380 --> 01:07:14,020 i socialdemokrati liksom
1942 01:07:14,020 --> 01:07:15,620 och de förstår ju inte
1943 01:07:15,620 --> 01:07:17,200 att den här stora bredden
1944 01:07:17,200 --> 01:07:19,120 det är ju liksom den här styrkan
1945 01:07:19,120 --> 01:07:20,280 och det är hur vi
1946 01:07:20,280 --> 01:07:23,840 vi måste använda den till försvar
1947 01:07:23,840 --> 01:07:26,700 en sista liksom
1948 01:07:26,700 --> 01:07:28,500 på monstertemat där
1949 01:07:28,500 --> 01:07:29,900 att själva ordet monster
1950 01:07:29,900 --> 01:07:31,780 kommer från latinets monere
1951 01:07:31,780 --> 01:07:34,740 som betyder typ visa, avslöja, varna
1952 01:07:34,740 --> 01:07:36,880 men också
1953 01:07:36,880 --> 01:07:39,020 ordet demonstrera
1954 01:07:39,020 --> 01:07:40,200 har samma
1955 01:07:40,200 --> 01:07:41,460 kommer från samma
1956 01:07:41,460 --> 01:07:43,860 ordet för monster är samma som ordet för monstera
1957 01:07:44,020 --> 01:07:45,500 demonstrera egentligen
1958 01:07:45,500 --> 01:07:47,280 det är liksom en variant på det i alla fall
1959 01:07:47,280 --> 01:07:49,560 jag kan inte latin
1960 01:07:49,560 --> 01:07:51,840 men det här har jag läst i andra böcker
1961 01:07:51,840 --> 01:07:53,840 så att det kanske är det
1962 01:07:53,840 --> 01:07:55,720 liksom att vi får
1963 01:07:55,720 --> 01:07:57,980 skapa våra egna monster
1964 01:07:57,980 --> 01:07:58,320 som
1965 01:07:58,320 --> 01:08:00,580 och även om vi inte kan
1966 01:08:00,580 --> 01:08:03,540 fakta eller granska
1967 01:08:03,540 --> 01:08:05,480 eller informera bort
1968 01:08:05,480 --> 01:08:07,760 de monster
1969 01:08:07,760 --> 01:08:09,580 som högern bygger upp
1970 01:08:09,580 --> 01:08:12,080 i deras tankevärld, deras fantasmer
1971 01:08:12,080 --> 01:08:13,780 och deras så
1972 01:08:13,780 --> 01:08:15,700 både Butler och Seymour
1973 01:08:15,700 --> 01:08:17,120 de tar upp det här att
1974 01:08:17,120 --> 01:08:20,160 det är så mycket motsättningar i deras
1975 01:08:20,160 --> 01:08:21,960 utan de där motsättningarna
1976 01:08:21,960 --> 01:08:24,220 går att få brisera på olika sätt
1977 01:08:24,220 --> 01:08:26,340 eller också går att spela på
1978 01:08:26,340 --> 01:08:27,920 att det finns
1979 01:08:27,920 --> 01:08:29,420 liksom både den här
1980 01:08:29,420 --> 01:08:32,060 konservativa dra i bromsen
1981 01:08:32,060 --> 01:08:34,180 och accelererande, vi speedar på
1982 01:08:34,180 --> 01:08:36,560 liksom satsa mer på teknik
1983 01:08:36,560 --> 01:08:38,200 och kärnkraft och nej tillbaks
1984 01:08:38,200 --> 01:08:40,200 till det småskaliga
1985 01:08:40,200 --> 01:08:41,380 liksom det finns
1986 01:08:41,380 --> 01:08:43,340 det religiösa
1987 01:08:43,779 --> 01:08:45,859 och det sekulära
1988 01:08:45,859 --> 01:08:48,080 det finns, vi ser hela
1989 01:08:48,080 --> 01:08:50,160 motsättningen i USA nu
1990 01:08:50,160 --> 01:08:52,160 mellan MAGA-rörelsen
1991 01:08:52,800 --> 01:08:54,140 som bygger på
1992 01:08:54,140 --> 01:08:56,180 att ge amerikanare jobb
1993 01:08:56,180 --> 01:08:58,180 och liksom alla de här tech-bros
1994 01:08:58,180 --> 01:08:59,580 från Silicon Valley kring
1995 01:08:59,580 --> 01:09:01,939 Musk och Peter Thiel som är
1996 01:09:01,939 --> 01:09:03,300 bara, vi behöver
1997 01:09:03,300 --> 01:09:06,180 om USA ska vinna företaget
1998 01:09:06,180 --> 01:09:08,080 i USA behöver vi rekrytera
1999 01:09:08,080 --> 01:09:09,920 de smartaste hjärnorna från
2000 01:09:09,920 --> 01:09:12,080 Indien och vi behöver göra
2001 01:09:12,080 --> 01:09:13,740 det enkelt med visa och plocka
2002 01:09:13,779 --> 01:09:14,640 in dem såhär
2003 01:09:14,640 --> 01:09:17,399 American Forest Folk är bara, hallå
2004 01:09:17,399 --> 01:09:19,740 det är ju vi amerikaner som ska ha de där jobben
2005 01:09:19,740 --> 01:09:22,040 varefter maskar de bara, men ni är ju för dumma
2006 01:09:22,040 --> 01:09:23,000 i huvudet liksom
2007 01:09:23,000 --> 01:09:25,819 så bara, men ni har ju sagt att vi ska lägga ner
2008 01:09:25,819 --> 01:09:27,540 vår woke-skola
2009 01:09:27,540 --> 01:09:30,260 såhär, ja men ni har ju ingen skolning
2010 01:09:30,260 --> 01:09:31,720 ni har ju ingen utbildning
2011 01:09:31,720 --> 01:09:33,880 såhär, men vi la ju ner det
2012 01:09:33,880 --> 01:09:35,240 för att du sa det såhär
2013 01:09:35,240 --> 01:09:36,399 så att det här
2014 01:09:36,399 --> 01:09:39,160 det är en rad sådana
2015 01:09:39,160 --> 01:09:41,439 det här går inte ihop
2016 01:09:41,439 --> 01:09:43,319 heller, hela det där bygget
2017 01:09:43,319 --> 01:09:44,880 och det gäller då någonstans att
2018 01:09:44,880 --> 01:09:46,939 exponera och
2019 01:09:46,939 --> 01:09:49,060 få det att brisera
2020 01:09:49,060 --> 01:09:50,040 de bitarna
2021 01:09:50,040 --> 01:09:53,160 ja, avslöja monstret
2022 01:09:53,160 --> 01:09:55,700 tack så mycket Herman
2023 01:09:55,700 --> 01:09:57,100 tack, det var kul att vara med
2024 01:09:57,100 --> 01:09:59,480 ja, får vi se vad det blir nästa gång
2025 01:09:59,480 --> 01:10:01,320 om år, katastrof, någonting
2026 01:10:01,320 --> 01:10:03,720 helt annat, ja, det blir spännande
2027 01:10:03,720 --> 01:10:05,960 vad vi är då
2028 01:10:05,960 --> 01:10:07,580 ja, tack
2029 01:10:07,580 --> 01:10:08,160 tack
Källinformation
- Utgivare:
- Apans anatomi
Skapad: 24 mars 2026