Utdrag ur avsnitt för Flammans prenumeranter. Häxorna behöver upprättelse! Silvia Federici återkommer ständigt i sina skrifter om kapitalets krig mot kvinnorna. Från häxbålen vid kapitalismens födelse, det oavlönade hemarbetet i kärnfamiljen fram till kvinnorna i Nigerias antikoloniala kamp för livsnödiga allmänningar följer Federici ett gemensamt mönster: klasskampen i den sociala reproduktionen. Hon har lyft det i kampanjer som Wages for Housework och tidskrifter som Midnight Notes. Shabane Barrot har skrivit om Federici i nya antologin Samtida marxistisk teori och Tania Preste håller i en studiecirkel på Federicis klassiker Caliban and the Witch. I detta avsnitt för tidningen Flammans prenumeranter fortsätter Apans anatomi serien om nutida marxister. Läs mer: Libcoms artikelarkiv med Silvia Federicis texter: https://libcom.org/tags/silvia-federici Midnight Notes textarkiv: https://libcom.org/article/midnight-notes-journal
1 00:00:00,000 --> 00:00:05,000 Hej! Podden Apans Anatomi kommer varannan vecka.
2 00:00:05,540 --> 00:00:11,240 Men en gång i månaden kommer ett extraavsnitt till tidningen Flammans prenumeranter.
3 00:00:11,940 --> 00:00:14,980 Det här är ett utdrag från ett sådant avsnitt.
4 00:00:15,440 --> 00:00:18,920 Vill du höra det får du prenumerera på tidningen Flamman.
5 00:00:26,840 --> 00:00:29,700 Om man ska säga några ord om Silvia Federici då.
6 00:00:29,800 --> 00:00:31,100 För hon lever fortfarande.
7 00:00:31,900 --> 00:00:33,520 Kommer från Italien, från Parma.
8 00:00:33,520 --> 00:00:37,520 Jag läste på lite om henne när jag skulle skriva texten om hennes liv.
9 00:00:37,980 --> 00:00:44,940 Och då berättade hon i någon intervju i någon amerikansk tidskrift att hon är uppvuxen i ett hem med en pappa som är professor i filosofi.
10 00:00:45,420 --> 00:00:46,540 Och mamma var hemmafru.
11 00:00:46,880 --> 00:00:49,400 Men att det var mycket politiska samtal i hemmet.
12 00:00:50,220 --> 00:00:54,820 Och att hennes mamma var så här viktig för hennes teoretiska arbete senare.
13 00:00:55,320 --> 00:00:57,000 Men att hon inte såg det när hon var barn.
14 00:00:57,200 --> 00:00:58,880 Att mamman liksom också arbetade.
15 00:00:59,900 --> 00:01:03,500 Utan det matlagning och omsorg som hon fick hemma.
16 00:01:03,520 --> 00:01:06,060 Mamma, det erkändes ju inte som arbete.
17 00:01:06,280 --> 00:01:07,600 Det värderades inte som arbete.
18 00:01:08,000 --> 00:01:11,940 Jag tycker det är väldigt spännande med hennes, den här tiden som hon är uppvuxen i.
19 00:01:12,020 --> 00:01:13,260 Efter kriget i Italien.
20 00:01:13,860 --> 00:01:18,800 Och det finns ju en massa kvinnliga skönlitterärförfattare som har skrivit om liknande frågor.
21 00:01:19,000 --> 00:01:21,520 Just med konflikten mellan kanske en mamma som är hemmafru.
22 00:01:22,680 --> 00:01:26,140 Och så tillhör man den här efterkrigsgenerationen av kvinnor som utbildar sig och jobbar.
23 00:01:26,380 --> 00:01:28,080 Men också som hon pratar om i någon bok.
24 00:01:28,080 --> 00:01:33,200 Att under kriget så fick inte den ena kvinnan liksom större autonomi och arbete.
25 00:01:33,200 --> 00:01:35,880 Där de var viktiga nationellt.
26 00:01:36,540 --> 00:01:38,240 Vilket gjorde att det var svårt att gå tillbaka då.
27 00:01:38,440 --> 00:01:41,420 Samtidigt som fascismen hade ju också stärkts.
28 00:01:42,020 --> 00:01:45,540 Så jag tycker det är superintressant just med de motkonflikterna i den tiden.
29 00:01:46,500 --> 00:01:49,620 Jag tänker också, hon kommer ju från ett område, Parma.
30 00:01:49,720 --> 00:01:53,880 Där antifascismen var levande väldigt, väldigt länge.
31 00:01:54,660 --> 00:01:59,240 Och där partisanrörelsen hade jättestort fäste.
32 00:01:59,240 --> 00:02:02,240 Och då kan man tänka sig att där får ju kvinnorna.
33 00:02:03,200 --> 00:02:08,520 Ytterligare autonomi i det att de är en så stor del av befrielserörelsen.
34 00:02:08,740 --> 00:02:14,920 Att de är oftast de som verkligen är synliga i samhället.
35 00:02:15,060 --> 00:02:22,440 Och samtidigt bär på vapen och mat och brev och order till partisanerna som gömmer sig.
36 00:02:22,580 --> 00:02:26,660 Så att de frontar fascismen på ett öppet sätt.
37 00:02:26,660 --> 00:02:31,760 Som man ofta glömmer i historieskrivningen också om andra världskrigets slut i Italien.
38 00:02:31,960 --> 00:02:33,120 Så jag kan tänka.
39 00:02:33,200 --> 00:02:36,900 Att även den medvetenheten kan ha bidragit.
40 00:02:37,180 --> 00:02:42,360 Ja, det var väl inte bara partisaner utan även de här antifascistiska folkmedlemserna.
41 00:02:42,520 --> 00:02:46,020 Ditt i Di Popolo som kom efter första världskriget.
42 00:02:46,180 --> 00:02:49,520 Och slogs mot fascisterna från dag ett.
43 00:02:50,100 --> 00:02:51,140 Starka i Parma.
44 00:02:51,140 --> 00:02:55,880 Ja, det finns ju barrikader i Parma 1922.
45 00:02:56,320 --> 00:03:00,540 När Italo Balbo försöker ta sig igenom staden för att nå Rom.
46 00:03:00,680 --> 00:03:02,500 Så det är verkligen inte nästa.
47 00:03:02,500 --> 00:03:04,320 Eller antifascistiskt nästa.
48 00:03:05,900 --> 00:03:07,460 Symboliskt laddad stad.
49 00:03:07,620 --> 00:03:07,820 Ja.
50 00:03:07,820 --> 00:03:07,940 Ja.
Källinformation
- Utgivare:
- Apans anatomi
Skapad: 26 april 2026