Programmet diskuterar David McNallys analys av slaveriet och kapitalismen, med fokus på hur slavar, trots sin bundna situation, upprätthöll en informell egen ekonomi och utövade både vardagligt och organiserat motstånd. Det belyser även hur sociala band och 'svarta rum' på plantagerna var avgörande för slavarnas kamp och överlevnad.
Medverkande: Johan Örestig (expert)
Slavarnas egendom och juridiska ställning
Programmet diskuterar hur slavar, trots att de var ägda, inte var helt egendomslösa. De kunde inneha egen egendom och bedriva egen produktion, vilket accepterades informellt. Denna relativa autonomi skilde dem från konceptet 'homo sacer', den totalt rättslösa människan.
Moralisk ekonomi och motstånd på plantagerna
Det fanns en 'moralisk ekonomi' där slavägare ansåg det fördelaktigt att låta slavar behålla viss egendom för att undvika problem. Detta skapade ständiga förhandlingar och gav slavar möjligheter till motstånd genom olydnad och revolt.
Vardagligt motstånd och politiska utbrott
Fokus läggs på vikten av att studera vardagligt motstånd bland slavar, snarare än att enbart koncentrera sig på stora slavuppror eller strejker. Gränsen mellan det personliga och det politiska motståndet var ofta utsuddad.
Relativ autonomi och 'rivaliserande geografier'
Trots slaveriets brutalitet fanns det en 'relativ autonomi' för slavar. David McNally beskriver 'rivaliserande geografier' eller 'svarta rum' på plantagerna, som kök och verkstäder, där slavar kunde utöva ritualer, uppfostra barn och planera motstånd.
Motstånd som livsskapande och social reproduktion
McNally ser motståndet som en form av 'återtageri' och 'livsskapande', där social reproduktion är en förutsättning för motståndspraktikerna. Solidariska band som byggdes upp i dessa fria utrymmen var avgörande för att genomföra större motståndshandlingar som uppror och flykter.
Källinformation
- Utgivare:
- Apans anatomi
AI-genererad 13 april 2026 12:20
- Modell:
- gemini-2.5-flash (gemini)
- Prompt:
- SRT to Description (Gemini) v1.1